一、帝王家训 1
汉·刘邦《手敕太子》 1
汝可勤学习，每上疏宜自书 1
唐·李世民《帝范》 2
1.并包平正，制断奉先 2
2.远近相持，亲疏并用 3
3.良匠无弃材，明君无弃士 4
4.王者高居深视，亏听阻明 5
5.五关近闭，则令德远盈；千欲内攻，则凶源外发 6
6.约己正身 7
7.宏风导俗，莫尚于文 8
清·玄烨《庭训格言》 9
1.凡事惟当以诚，而无务虚名 9
2.盖敬以存心，则心体湛然居中 10
3.用人虽宜信，然亦不可遽信 11
4.仁者以万物为一体 12
5.自任其过 13
6.人平日洁净，则清气著身 13
7.恒自知足 14
8.欲法令之行，惟身先之 15
9.恒劳而知逸 16
10.念虑之正与不正，只在顷刻之间 16
11.凡人之心志有所专，即是养身之道 17
12.与之以物，必择其所需用 18
13.多读书则嗜欲淡 19
14.持其志，无暴其气 19
二、官宦家训 21
三国·诸葛亮《诫子书》、《诫外甥书》 21
1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远 21
2.夫酒之设，合礼致情 22
3.志当存高远 23
北齐·颜之推《颜氏家训》 24
1.同言而信 24
2.兄弟者，分形连气之人也 25
3.笞怒废于家，则竖子之过立见 26
4.世间名士，但务宽仁 27
5.世人多敝，贵耳轻目，重遥轻近 28
6.如此以学自损，不如无学也 29
7.皆由言行声名，无余地也 30
8.劝立其名，则获其实 31
9.国之用材，大较不过六事 33
10.能走者夺其翼，善飞者减其指 34
唐·苏瑰《中枢龟镜》 35
1.宰相者，上佐天子，下理阴阳，万物之司命也 35
2.临大事，断大义，正道以当之 36
3.人不可尽贤尽愚，汝惟器之 37
4.与正人言，则其道坚实而不渝 39
5.由庶而富，在乎久安；不教而战，是谓弃之 40
6.方今为政之道，在乎中典 41
7.臣不密则失身 42
8.远妻族，无使扬私于外 43
唐·李恕《戒子拾遗》 44
1.清勤自勖，平真无亏 44
2.善为吏者树德，不善为吏者树怨 45
3.正身范物，修己安人 46
4.禄俸所获，仅以代耕 47
5.食禄坐观，贼也 49
6.家有三史无痴子 50
宋·包拯《家训》 51
不从吾志，非吾子孙 51
宋·袁采《袁氏世范》 53
1.性不可强合 53
2.处家贵宽容 54
3.人有子，须使有业 55
4.背后之言不可听 56
5.子孙常宜关防 57
6.子弟贪缪勿使仕宦 59
7.人之智识有高下 60
8.人生劳逸常相若 61
9.谋事难成则永久 62
10.性有所偏在救失 63
11.处事当无愧心 65
12.为恶祷神为无益 66
13.小人为恶不必谏 67
14.小人难责以忠信 68
15.言貌重则有威 69
16.礼义制欲之大闲 70
17.不可轻受人恩 71
18.报怨以直乃公心 72
19.讼不可长 73
20.暴吏害民必天诛 74
21.狡狯子弟不可用 76
22.淳谨干人可付托 77
23.债不可轻举 79
24.富家置产当存仁心 80
宋·李邦献《省心杂言》 81
1.闻善言则拜，告有过则喜 81
2.好名则立异 82
3.用过其才则败事，享过其用则丧身 84
4.利可共而不可独 85
5.人性如水 86
元·许衡《与子师可》 88
《小学》、“四书”，吾敬信如神明 88
明·姚舜牧《药言》 89
1.第一品格是读书，第一本等是务农 89
2.睦族之次，即在睦邻 91
3.惟清修可胜富贵，富贵不可不清修 92
4.人常咬得菜根，即百事可做 94
明·温以介《温氏母训》 96
1.世人眼赤赤，只见黄铜白铁 96
2.巴得歇得，便是好汉子 97
3.使一人富厚，九族饥寒，便是极缺处 98
4.不徒取益之方，亦是全交之法 99
5.世间何者最乐 100
6.受谤之事，有必要辩者，有必不可辩者 101
7.世间富贵不如文章，文章不如道德 102
明·陈龙正《家矩》 103
1.不悭贻后 103
2.贻谋得中，有养廉之资 104
3.爱惜之误为暴殄 105
4.同堂共学，君子乐之 106
5.行路以赏为罚 107
6.事有速了速不了 108
清·张习孔《家训》 109
1.孝有大小、有偏全 109
2.况乎积厚流光，每有可致丰享之理 110
3.吾人防患，首在择交 111
4.知己知彼，随时善防 112
清·张英《聪训斋语》、《恒产琐言》 113
1.书卷乃养心第一妙物 113
2.常全乐体 116
3.山色朝暮之变，无如春深秋晚 117
4.慎翦代以养天和 118
5.善处则为福，不善处则为累 121
6.人之居家立身，最不可好奇 124
7.古称仕宦之家，如再实之木 125
清·纪昀《训子书二通》 130
1.只恐累代积福，至余发泄尽矣 130
2.虽王侯拥彗不为荣，虽胥縻版筑不为辱 132
清·曾国藩《曾文正公家训》 133
1.以惩忿窒欲为养生要诀 133
2.虚心涵泳，切己体察 135
3.人生惟有常是第一美德 136
4.早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之务 137
5.不忮不求 140
6.去忿欲以养体，存倔强以励志 141
7.慎独则心安，主敬则身强 142
三、文人家训 147
宋·司马光《家范》 147
1.正家以正天下 147
2.君子寡欲，则不役于物，可以直道而行 148
3.夫爱之当教之，使成人 148
4.为人妻者，其德有六 149
宋·欧阳修《欧阳文忠公书示子》 150
1.玉不琢不成器，人不学不知道 150
2.汝等并列官品，当思报效 151
宋·范仲淹《家戒》 152
1.忍令若曹享富之乐也 152
2.取小名招大辱 152
3.青春何苦多病，岂不以摄生为意耶 153
4.家间苦淡，士之常也 154
宋·陆游《放翁家训》 154
1.人生才固有限，然世人多不能克尽其实 154
2.后生才锐者，最易坏 155
3.如是思之，贪求自息 156
4.舍此三者，别无策矣 157
宋·叶梦德《石林家训》 158
1.修身要略以戒诸子 158
2.事亲不欺 159
3.慎言省事 160
4.“不贰过”说喻诸子 162
宋·陆九韶《居家正本制用篇》 163
1.况既通经知古今，而欲应今之科举，亦无难者 163
2.居家之病有七 164
宋·吕本中《童蒙训》 165
1.后生初学，且须理会气象 165
2.学问功夫全在浃洽 166
3.势位使人往往不能自知 167
明·高攀龙《家训》 168
1.以此知圣人是万世眼法 168
2.人家有体面厓岸之说，大害事 169
3.吾人立天地间，只思量作得一个人 169
明·顾宪成《示儿帖》 170
1.然吾终始不欲以汝姓名一闻于主者，非恝然于汝也 170
2.那不会求的便没分，造化亦炎凉矣 171
清·孙奇逢《孝友堂家规》、《孝友堂家训》 172
1.礼者天理之节文 172
2.齐家之难，难于治国平天下 173
3.端蒙养，是家庭第一关系事 174
4.子弟中得一贤人，胜得数贵人也 175
5.尔等读书，须求识字 176
6.人生第一吃紧，只不可见人有不是 177
7.枯寂收敛，约则鲜失 177
8.保身于身所大欲，德人于人所不知 178
9.言语忌说尽，聪明忌露尽 179
10.志气从此立，学问从此充 180
清·陆圻《新妇谱》 181
1.愉色婉容，是事亲最要紧处 181
2.德言功容，容止端庄 181
3.新妇之倚以为天者，公姑丈夫三人而已 182
4.新妇公姑未起前，先须早起梳洗 183
5.丈夫有说妻不是处 184
6.贤妻如对良友 185
清·毛先舒《家人子语》 186
处顺境易，处逆境难 186
清·王夫之《丙寅岁寄弟侄》 187
左眼岂欺右眼 187
清·汪惟宪《寒灯絮语》 188
1.古人读书，贵精不贵多 188
2.大抵读书人，视天地间事俱关我事 189
3.立言不在崭绝刻峭，而平衍为可观 191
清·郑板桥《范县署中寄舍弟墨第十四书》 192
1.靠田园长子孙气象 192
2.天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末 193
3.世道盛则一德遵王，风俗偷则不同为恶 195
清·刘沅《寻常语》、《家言》 196
1.欺堂上父母易，欺头上父母难 196
2.见贤思齐，见不贤自省 197
四、家规及家训故事 199
东汉·蔡邕《女训》 199
夫心犹首面也，是以甚致饰焉 199
宋·司马光《家范》、《涑水家仪》 200
1.唐河东节度使柳公绰，在公卿间最有家法 200
2.凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家众 201
宋·赵鼎《家训笔录》 202
惟廉勤二字，人人可至 202
宋·真德秀《教子斋规》 205
与之言则应，教之事则行 205
元·郑涛《旌义篇》 206
1.立祠堂一所，以奉先世神主 206
2.朔望，家长率众参谒祠堂毕，出坐堂上 208
3.每旦，击钟二十四声，家众俱兴 209
4.家长总治一家大小之务 211
5.子孙器识可以出仕者，颇资勉之 213
明·方孝孺《幼仪杂箴》 214
日化岁加，山立川使；圣德卓然，焉敢不至 214
清·朱用纯《朱伯庐治家格言》 217
1.黎明即起，洒扫庭除 217
2.与肩挑贸易，毋占便宜 218
清·李淦《燕翼篇》 219
1.伯仲叔季，乃雁行之次序也 219
2.国法稽之古制所定，斩衰三年，齐衰一年 220
3.唐祭者，谓合众亲友之奠分而大举祭也 222
清·蒋伊《蒋氏家训》 223
1.每月朔望，弟子肃衣冠，先谒家庙 223
2.终于贫不能还者，焚其券 224
清·金子升《金氏家训》 225
遵莫怠逸，寿福无疆 225