新版序 1
导 论 关于中国禅思想史的研究 1
引言 1
第一节 禅思想史研究中的文献考证及评估 4
第二节 禅思想史的内在理路寻绎与外在走向描述 20
第三节 禅思想的历史阐释 38
第一章 从达摩到弘忍的时代 52
引言 52
第一节 6至7世纪的禅史考察 54
一、6世纪北方的禅师与禅学 56
二、南方禅学的东西雨支及其特点 68
三、达摩一系的自北而南 73
四、7世纪的东山法门与禅宗的崛起 79
第二节 南北文化的交融与禅思想的成立 84
一、从“婆罗门外道”到“大乘禅法” 85
二、道信、弘忍时代的禅方法 93
三、从方法到思想 99
第三节 从印度禅到中国禅 110
一、宗教救赎的生活化与心灵化 113
二、宗教救赎与心灵超越 119
三、前期禅思想的未完成使命 124
第二章 7世纪末8世纪初禅宗的分化 133
引言 133
第一节 7世纪末8世纪初禅门的分佈 134
一、东山门下十大弟子 135
二、法如、老安、玄赜、神秀及其周边禅门 141
三、西蜀与东吴 148
四、惠能及其在大梵寺的开法 156
第二节 禅思想的分化与转型 162
一、念佛禅法 165
二、心为根本 171
三、本来无事 178
第三节 惠能禅思想的成立及其意味 185
一、《壇经》的问题 186
二、惠能禅思想的内在理路 189
三、终极境界与宗教生活 197
第三章 北宗禅再认识 203
引言 203
第一节 北宗禅史实的重新梳理 204
一、盛中唐之间南北之诤的延续 206
二、北宗禅的全盛期 212
三、北宗禅的逐渐衰退 216
第二节 北宗禅思想的重新审视 222
一、佛性与人心的悬隔 223
二、渐修与顿悟 232
三、清浄与自然 240
第三节 北宗禅意义的重新评价 247
一、从禅思想的历史脉络中看北宗禅 248
二、从中国思想史中看北宗禅 256
三、北宗禅思想的重新阐释 262
第四章 重估荷泽宗 268
引言 268
第一节 神会与荷泽宗的史实疏证 270
一、关于滑臺大会 272
二、洛阳之行及天宝十二载的被逐 276
三、“香水钱”问题 280
四、荷泽门下的地理分佈及其影响评估 284
五、荷泽宗的盛衰 289
第二节 荷泽宗思想理路中的新与旧 294
一、依何经典？ 295
二、“知之一字，众妙之门” 299
三、立无念为宗 303
四、顿、渐之间 309
第三节 荷泽宗在禅思想史转型期中的意义 316
一、昭示丕变 317
二、禅宗士大夫化的肇始 324
三、从清浄无垢的禅到自然适意的禅 331
第五章 禅思想史的大变局 339
引言 339
第一节 中唐南宗禅史实考辨 340
一、灯史马祖、石头雨系分派之辩证 342
二、洪州门下各弟子的地位问题 351
三、洪州宗与荷泽宗关系试测 359
四、洪州宗与牛头宗 364
第二节 从即心即佛到非心非佛 367
一、“即心即佛”说的渊源与传承 369
二、“即心即佛”说在理路上的缺陷 374
三、“非心非佛”说与中唐的禅风巨变 382
第三节 南宗禅的最后胜利及其他 390
一、南宗禅与文人士大夫的生活情趣 391
二、文人士大夫封禅思想的选择 399
三、南宗禅的非宗教化 410
尾声 9至10世纪禅思想史的转型 415
引 言 进入“五宗”时代的禅门 415
第一节 经典与真理：“不立文字”的传统如何坚持 418
第二节 不落空与不渗漏的“活句”：禅宗借语言表现真理的新策略 424
第三节 公案、机锋是诗歌：当宗教信仰成为艺术游戏 432
结 语 晚唐五代禅宗的文人化和禅思想的文学化 437
附 录 历史、思想史、一般思想史——以唐代为例讨论禅思想史研究中的一些问题 439
主要徵引文献 456
重要僧名及生卒年索引 464
1995年北京大学出版社版后记 469