卷前语 1
第一编 世界三大宗教传入云贵川地区及其初传第一章 佛教的传入及初传 3
第一节 佛教的传入四川及其初传 4
一、汉语系佛教的入传 5
（一）佛教传入四川的一些传说和考古发现 5
（二）两晋南北朝四川佛教的初传局面 9
（三）佛教在川初传的影响 32
二、藏语系佛教入传四川 36
（一）苯教的传入 38
（二）佛教东向传入四川藏区的情形 39
（三）白诺扎那在四川藏区开荒传教 40
（四）郎达玛灭佛与佛教在四川藏区的初兴 41
（五）藏区佛教初传的特点 42
第二节 佛教传入云南 44
一、梵文经典系佛教的传入 45
二、汉语系佛教的传入 57
三、南传上座部佛教的传入 60
四、藏语系佛教的传入 65
第三节 佛教初传贵州 67
一、晋代佛教始影响贵州 67
二、唐代贵州佛教兴起 70
三、宋代贵州佛教的传布 77
（一）佛寺遍布黔北黔东 77
（二）土官土酋热衷奉佛兴寺 79
四、元代佛教在贵州的拓展 84
（一）外籍僧人入黔传教 84
（二）黔北黔东出现佛教名山大刹 86
（三）黔中地区开建佛寺 86
五、唐宋元时期贵州佛教的特点 87
第二章 伊斯兰教的传入及初传 92
第一节 伊斯兰教传入云南及初传 93
一、传入原因、时间和方式 93
二、初传的概况及特点 96
（一）初传的地区 97
（二）教派及变化 98
（三）著名穆斯林 99
（四）清真寺及宗教活动 99
（五）传播特点 101
三、社会影响 102
（一）改革政治体制 102
（二）积极发展经济 103
（三）倡办文化教育 104
（四）伊斯兰教对其他民族和地区的影响 105
第二节 伊斯兰教的初传入四川 107
一、传入经过 107
（一）唐五代时期入川的穆斯林 107
（二）元代入川的穆斯林 109
（三）明初入川的穆斯林 110
二、初传概况及特点 111
第三节 伊斯兰教传入贵州 113
一、传入时间、途径和主要方式 113
（一）元代伊斯兰教的传入 113
（二）明初随傅友德、兰玉、沐英入黔屯守的回回 114
（三）传入方式和主要社会原因 116
二、初传概况及特点 118
第三章 基督教的初传 120
第一节 基督教初传入四川 121
一、天主教初传入川 121
（一）传入概况 121
（二）初传时的特点 128
（三）促进中西文化的交流——天主教初传影响之一 132
（四）最早的中西文化冲突——天主教初传影响之二 134
二、基督教新教初传入四川 137
第二节 基督教传入云南及初传 140
一、天主教的传入及初传 141
（一）南诏景教考——基督教的最早传入 141
（二）元代云南的也里可温教——基督教的再次传入 143
（三）明末清初天主教的传入 145
二、基督教新教入传及初传 152
（一）入传的直接社会原因 152
（二）初期传教活动 154
第三节 基督教传入贵州及其初传 159
一、天主教传入贵州 160
（一）初传时的贵州社会背景 160
（二）天主教在贵州的初传 160
（三）天主教初传入贵州产生的社会影响 166
二、基督教新教的传入 169
（一）传入贵州的原因 170
（二）基督教新教在黔的传教活动 171
（三）基督教新教初传入贵州的特点及其对贵州社会的影响 173
第二编 世界三大宗教在云贵川地区的盛传 177
第一章 佛教的盛传 177
第一节 佛教在四川的盛传 178
一、隋唐五代佛教的极盛时期 179
（一）佛教趋盛的社会历史条件 179
（二）隋唐五代四川佛教臻至极盛的表现 183
二、宋代佛教的昌盛 191
（一）两宋佛教进一步播传的社会背景 191
（二）宋代四川佛教发达的诸表现 194
（三）两宋佛教宗派在川的衍化 195
（四）盛传时的特点和影响 199
三、藏传佛教在四川的盛传 206
（一）社会背景和原因 206
（二）盛传概况 208
（三）盛传的特点 212
（四）影响 219
第二节 佛教在云南的盛传 220
一、南传佛教的盛传 220
（一）南传佛教在滇西、滇西北的盛传 220
（二）宏盛期上座部佛教的特点 222
（三）南传佛教对傣族等地区的影响 226
二、汉语系佛教的广泛传播（元、明） 235
（一）元代大乘显教 235
（二）明代大乘显教 247
三、清代藏传佛教在云南的盛传 257
（一）云南藏传佛教各大教派及其寺院制度 258
（二）格鲁派的学经制度 260
（三）著名僧人 261
第三节 佛教在贵州的盛传（从明初至明末清初） 262
一、明代贵州佛教的兴盛 262
（一）贵州建省与佛教的兴盛 262
（二）明代贵州佛教的发展概况、社会影响及特点 264
二、明末清初贵州佛教的鼎盛 272
（一）中原西蜀禅师入黔弘教 273
（二）天童临济传灯一枝独秀 274
（三）佛教寺院遍布黔中 279
（四）士大夫逃禅风行一时 280
（五）佛教名山兴隆繁盛 282
（六）佛教文化灿烂辉煌 285
第二章 伊斯兰教的普传 288
第一节 伊斯兰教在云南的普传 289
一、社会原因 289
（一）穆斯林大量入滇 289
（二）穆斯林与云南开发 292
（三）穆斯林在云南定居 296
二、普传的概况、特点及影响 297
（一）经堂教育的早期状况 297
（二）汉文译著 301
（三）学术研究活动的兴起 302
（四）教派的形成及传播 304
（五）伊斯兰教文化与中国传统文化和云南地方文化的交融 308
第二节 伊斯兰教在四川的盛传 312
一、盛传的社会原因 312
二、概况 315
（一）分布及特点 315
（二）清真寺的兴建和教坊制的形成 316
（三）经堂教育的兴起 317
（四）教派的开始分立 318
三、影响 319
第三节 伊斯兰教在贵州的普传 323
一、原因 323
二、概况、特点及本身的变化 327
第三章 基督教的普传 335
第一节 基督教在四川的普传 336
一、天主教在四川的普传 336
（一）原因 336
（二）普传概况 338
（三）普传时的特点 342
（四）影响 346
（五）激烈反应——四川反洋教斗争和义和拳 350
二、基督教新教在四川的盛传 367
（一）表现 367
（二）特点 374
（三）影响 375
第二节 基督教在云南的盛传 382
一、天主教的盛传 383
（一）背景和原因 383
（二）表现及特点 388
（三）教案——天主教传播引发的特殊社会反应 395
二、基督教新教的盛传 400
（一）社会背景与直接原因 400
（二）表现及特点 401
（三）影响 410
第三节 基督教在贵州的盛传 412
一、天主教 413
（一）原因 413
（二）表现 414
（三）传教主要策略、方式和特点 417
（四）特点 430
（五）影响之一——中西文化交流的中介者 430
（六）影响之二——教案迭起 433
二、基督教新教在贵州盛传 444
（一）原因 444
（二）党居仁、柏格里的传教活动 445
（三）其他差会的传教活动及基督教新教在黔传播概况 449
（四）基督教新教在黔的主要传教方式及特点 455
（五）基督教新教盛传时对贵州社会的影响 459
第三编 世界三大宗教在云贵川地区的流变 469
第一章 佛教的发展和在近现代的变化 469
第一节 佛教在四川的由盛转衰及其变化 469
一、元明清四川佛教 469
（一）四川汉地佛教概述 469
（二）元明清四川汉地佛教的影响 474
二、近现代四川汉地佛教的变化 476
（一）社会背景与变化原因 476
（二）主要变化 477
三、川地藏传佛教在近现代的发展变化 490
（一）各教派不同程度地卷入政治斗争，其势力和影响随政治力量的对比而消长 490
（二）各教派斗争持续不断 493
（三）愈加严格完善的寺院等级制度和组织系统 494
（四）对外交流的发展 495
第二节 云南近现代佛教 497
一、南传上座部佛教 497
（一）分布 497
（二）流变 498
（三）近现代名僧 500
二、汉地佛教 501
（一）寺庙的重建 501
（二）寺院广有田产 502
（三）会社的建立 504
（四）讲经之盛行 505
（五）传戒活动 506
（六）名僧 506
三、藏传佛教 507
第三节 佛教在近现代贵州的变化 510
一、晚清贵州佛教的衰落 510
（一）佛教日益世俗化 510
（二）“咸同之乱”重创佛教 519
（三）“庙产兴学”占用寺产 523
二、民国时期佛教在贵州的复兴 530
（一）民国时期的佛教寺庙及佛教组织 531
（二）民国时期的主要佛教活动及其变化 534
（三）民国时期高僧在贵州 539
第二章 伊斯兰教的流变 544
第一节 伊斯兰教在云南的流变 545
一、杜文秀起义与云南伊斯兰教 545
（一）鸦片战争后的云南社会状况 545
（二）杜文秀起义 546
（三）杜文秀起义失败后云南回族的大迁徙 548
二、清末伊斯兰教在云南的传播情况 549
（一）云南经堂教育的改良和进一步发展 549
（二）云南学派的形成 550
（三）马德新、马联元等人对汉文译著活动的推进 551
（四）哲赫林耶在云南的发展 552
（五）伊赫瓦尼的传入及发展 553
三、云南伊斯兰教的流变 555
（一）伊斯兰教文化复兴及经堂教育的再度发展 555
（二）宗教社团组织的创建 561
（三）创办报刊 563
（四）向埃及派遣留学生 565
（五）宗教礼仪及习俗的进一步地方化 567
第二节 伊斯兰教在现代四川社会中的流变 572
一、发展概况 573
二、变化 577
（一）“三掌教制”向“单一教坊制”的转变 578
（二）译经和经堂教育的继续发展 579
（三）基本形成适应四川地方社会习俗的教法、教仪 580
（四）伊斯兰教现代教育的兴办 581
（五）组织社团 582
（六）创办刊物，开展伊斯兰教学术研究 584
第三节 伊斯兰教在近现代贵州的流变 592
一、阶级、民族压迫引发的黔西北回民起义及其影响 592
二、哲赫林耶教派的传入与咸同年间黔西南回族起义 595
（一）哲赫林耶教派的传入、分布、特点及影响 595
（二）咸同年间黔西南地区回族起义 596
三、清末民初伊斯兰教在贵州的复兴和发展 600
（一）杨云鹤的革新及哲赫林耶的复兴和发展 601
（二）经堂教育向中阿文学校的转变 605
四、民国年间伊斯兰教的发展变化及影响 606
（一）黔西北穆斯林反抗民族压迫的斗争 606
（二）伊赫瓦尼派的传入及影响 607
（三）民国年间哲赫林耶派的发展 610
（四）民国时期经堂教育逐渐为回民小学取代 612
（五）贵州伊斯兰教社会团体及其活动 614
五、伊斯兰教对现代贵州社会的影响 617
第三章 基督教在近现代的传播及流变 620
第一节 基督教在近现代四川社会中的传播和流变 621
一、天主教 621
（一）发展概况 621
（二）变化 627
（三）影响 634
（四）“应变”活动及其结局 641
二、基督教新教在现代四川的发展变化 643
（一）发展概况及特点 643
（二）主要变化 652
（三）现代西方文化的传播者 660
第二节 基督教在现代云南的流变 667
一、天主教 668
（一）现代云南天主教发展概况 668
（二）现代云南天主教的重要变化及活动特点 676
二、基督教新教 682
（一）现代云南基督教新教的传教活动 682
（二）基督教新教的新变化和传教特点 692
（三）社会影响 698
第三节 基督教在现代贵州的进一步传播及流变 704
一、天主教 705
（一）天主教在贵州的继续发展 705
（二）天主教在现代贵州传播的特点 710
（三）天主教的现代流变在贵州 715
（四）有所变化的社会影响 719
二、基督教新教 726
（一）民国时期的大发展 726
（二）变化 739
（三）社会影响 748
（四）外国教会势力的退出贵州 755