总序 1
导言 1
第一章 追根溯源：人本主义心理学思想的历史渊源 4
第一节 人本主义心理学在西方的起源 5
一、人本主义思想在古希腊时代的萌芽 5
二、基督教哲学中的人本主义思想 9
三、欧洲的文艺复兴与人文主义运动 11
四、近现代人本主义思潮的发展 15
第二节 人本主义心理学与东方思想 18
一、禅学思想的影响 19
二、道家学说的影响 21
第二章 第三势力：当代人本主义心理学的兴起 24
第一节 对行为主义的批判和对精神分析的扬弃 24
一、环境决定一切：行为主义心理学的研究取向 25
二、本能至高无上：精神分析的自然主义人学观 27
第二节 人本主义心理学的早期创立和发展 32
一、人本主义心理学发展中的重大事件及其影响 33
二、人本主义心理学和超个人心理学的一些地区性的研究生院 36
第三节 面对挑战的人本主义心理学 37
一、对人本主义心理学的批评 38
二、在变革中寻找出路 39
第三章 精神追求：人本主义心理学的人性观 42
第一节 人本主义心理学的早期人性观 42
一、马斯洛的似本能理论 43
二、罗杰斯的人性形成观 44
三、罗洛·梅的存在主义人性观 45
第二节 人本主义心理学的当代人性观 48
一、多元文化社会中的人与多元价值 48
二、现象学心理学眼中的人 50
三、存在心理学的人性观 53
第四章 价值升华：人本主义心理学的价值观 56
第一节 人本主义心理学的早期价值观 56
一、自我实现的价值观和道德准则 57
二、自由选择的道德价值观 60
第二节 价值澄清学派的理念与方法 68
一、社会背景 69
二、思想背景 71
三、基本理论观点 72
四、价值澄清的策略 78
五、价值澄清学派的理论贡献 82
六、价值澄清学派的衰落 84
七、价值澄清学派向品格教育的转向 88
第三节 走向21世纪的人本主义道德观 94
一、什么是道德的人 95
二、动机在价值实现中的作用 97
第五章 自我实现：人本主义心理学的自我观 100
第一节 从自我到自我实现，早期人本主义心理学的自我观 100
一、自我在促进个体发展中的作用 101
二、对自我概念的基本理解 103
三、自我实现是一个不断发展的过程 106
第二节 来自主流心理学和哲学的挑战 107
一、来自认知心理学的挑战 108
二、来自后现代哲学的挑战 109
第三节 自我观新解 111
一、奈瑟关于自我认识起源的理论 112
二、莱考夫和约翰逊关于自我的身体哲学 114
三、詹德林的错综复杂的自我 116
四、利科的自我解说概念 117
第六章 科学与人文：人本主义心理学的方法论 121
第一节 质的研究方法 121
一、奥尔波特的个人文件研究法 122
二、马斯洛的自我实现研究法 123
三、质的研究方法的新观点 125
第二节 现象学方法 127
一、现象学方法的概念背景 128
二、现象学方法的实证研究 130
第三节 启发式研究方法 133
一、对问题进行系统阐述 134
二、启发式研究的方法步骤 135
第四节 叙事法研究的理论与实践 140
一、叙事法研究的哲学基础 141
二、叙事法研究的基本特点 142
三、叙事法研究的主要观点 144
第五节 人本主义心理学与后现代研究方法 147
一、后现代心理学的哲学观 147
二、人本主义者与后现代主义者的对话 149
三、关于叙事的研究 153
第六节 多重个案深度研究方法 155
一、多重个案设计的结构和理论 156
二、经验深度心理治疗 157
三、多重个案深度研究的理论模型和实践 158
第七节 解释学的单一个案效能设计 162
一、收集有关患者的各种信息资料 162
二、收集治疗过程与疗效之间联系的积极证据 164
三、对与疗效有关的其他因素的解释和评价 164
第七章 心灵救助：人本主义心理学的治疗观 167
第一节 早期人本主义心理治疗 167
一、罗洛·梅的存在分析心理治疗 168
二、罗杰斯的以人为中心的心理治疗 169
三、布根塔尔的存在—人本主义心理治疗 172
第二节 以人为中心的心理治疗：一些新发展 174
一、与个体建立深度关系 175
二、自我的结构 176
三、研究的取向 177
第三节 经验心理治疗 178
一、关于过程体验的研究 178
二、詹德林的焦点心理治疗 180
三、玛勒的经验心理治疗 181
四、存在—整合治疗 183
五、患者自我治疗 184
第四节 心理治疗的技术与发展 186
一、身体治疗 186
二、心理剧 188
三、原始整合心理治疗 190
四、心理综合 192
第八章 健康成长：人本主义心理学的人格观 196
第一节 早期人本主义心理学的人格研究 197
一、罗杰斯的成长人格及其研究 197
二、马斯洛的自我实现的人格观及其研究 202
第二节 合作探索：一种人格评价的新取向 206
一、合作探索的个案分析 206
二、关于生活世界的实践探索 209
三、对评价探索的书面描述 212
四、对问题的回应 213
第九章 学生中心：人本主义心理学的教育观 216
第一节 罗杰斯的教育观及其最新发展 216
一、罗杰斯教育思想简论 217
二、罗杰斯教育思想的后期发展 219
第二节 布朗的融合教育思想及其发展 220
一、实现了多因素的教育整合 221
二、提出了有关的理论模型 223
三、确立融合教育的教学价值观 224
四、进行学习倾向的调查分析 226
五、发现融合教育的人格模式和学习风格 227
第三节 经验学习及其教育思想 230
一、罗杰斯的有意义学习 231
二、克尔伯的经验学习 232
三、人本主义取向的经验学习 235
第四节 人本主义教育的现场实验 236
一、问题的提出和研究背景 237
二、实验的模型 238
三、研究的结论 239
第十章 以人为本：人本主义心理学的管理观 240
第一节 人本主义的组织发展与管理理论概述 240
一、马斯洛的管理思想及其影响 241
二、人本管理面临的挑战 242
第二节 人本管理的实证研究 244
一、关于等级层次和官僚机构的研究 245
二、关于领导的研究 246
三、关于组织水平的研究 247
四、关于组织转换的研究 250
五、其他有关的研究 251
第三节 人本管理的未来思考 252
一、对人的整体理解 252
二、女性主义的组织发展观 253
三、个体与组织之间的关系 253
四、存在主义的组织观 253
五、意义与价值观的研究 254
第十一章 第四势力：超个人心理学 255
第一节 超个人心理学的产生 255
第二节 超个人心理学的主要理论观点 258
一、超个人心理学的研究对象 258
二、超个人心理学的研究特点 261
三、超个人心理学的基本概念 265
第三节 超个人心理治疗 273
一、超个人心理治疗的基本原则 273
二、超个人心理治疗的主要理论 276
三、超个人心理治疗的技术方法 280
第十二章 面向未来：对人本主义心理学的评价 288
第一节 争执犹存：对人本主义心理学的批评 288
一、表现出有限的地域文化特色 288
二、阐述的概念模糊不清 290
三、带有宗教和神秘色彩 291
第二节 迎接挑战：人本主义心理学的新动向 293
一、第二届老塞布鲁克大会的召开 293
二、超个人心理学的发展动向 295
三、以问题为中心的跨学科研究取向 296
第三节 并非尾声：人本主义心理学的未来发展 298
一、以解决人的精神危机为突破口 298
二、以研究方法的整合为手段 300
三、以时代的召唤为契机 301
四、以博大的胸怀求发展 302
参考文献 304
后记 314