中译本出版说明 1
前言 1
第二版前言 1
导言 1
第一节 概括 1
第二节 形而上学的本性：历史的反思 2
第三节 形而上学作为范畴的理论 12
阅读文献 18
第一章 关于一般的问题之一：形而上学的唯实论 19
第一节 概括 19
第二节 唯实论和唯名论 20
第三节 形而上学唯实论之本体论 22
第四节 唯实论和谓语 25
第五节 唯实论和抽象指称词 31
第六节 对唯实论的限制：例证 35
第七节 对唯实论的其他限制：可被定义的和不可被定义的谓语 43
第八节 没有被例证的属性存在吗？ 48
阅读文献 53
第二章 关于一般的问题之二：形而上学的唯名论 54
第一节 概括 54
第二节 唯名论的出发点 55
第三节 严格的唯名论 61
第四节 元语言的唯名论 74
第五节 比喻的唯名论 86
阅读文献 97
第三章 具体的个别之一：基础（substrata）、组合体（bundles）与存在体（substances） 98
第一节 概括 98
第二节 基础论与组合论 99
第三节 关于组合论的异议：主谓语句 109
第四节 关于组合论的另一异议：不可区分的同一性 115
第五节 基础论之论证 121
第六节 基础论的问题 124
第七节 亚里士多德的存在体（substances） 128
阅读文献 141
第四章 命题与相近的概念 142
第一节 概括 142
第二节 命题的传统理论 143
第三节 关于命题的唯名论 154
第四节 事实、事态和事件 169
阅读文献 179
第五章 必然性与可能性 180
第一节 概括 180
第二节 模态的问题 181
第三节 可能的世界 187
第四节 关于可能世界的唯名论 191
第五节 可能世界唯名论的形而上学：大卫·刘易斯 197
第六节 现实主义和可能的世界：爱文·普莱庭格 205
阅读文献 221
第六章 因果性 222
第一节 概括 222
第二节 休谟对因果性之解释 223
第三节 对于休谟的反响 229
第四节 新休谟主义的途径 233
阅读文献 243
第七章 具体的个别之二：时间内的持续性 245
第一节 概括 245
第二节 关于持续性的两种理论：延续说（endusantism）和持久说（perdurantism） 246
第三节 两种时间理论：现时论（presentism）和永恒论（eternalism） 251
第四节 持久说的本体论 257
第五节 持久说的论证：性质的变化 263
第六节 持久说的第二论证：构成部分的变化 269
阅读文献 281
第八章 反实在论的挑战 282
第一节 概括 282
第二节 关于实在之本性的两种观点 283
第三节 杜麦特的反实在论 290
第四节 指称的不可测知性 299
第五节 普特南的反实在论 308
第六节 实在论还是反实在论 314
阅读文献 326
参考书目 327
英中人名对照表 341
译后记 347