引论 1
一、选题的缘起 1
问题的提出 1
选题的意义 3
二、文献综述 5
国外康拉德研究概述 5
国内康拉德研究概述 16
国内外康拉德道德批评概述 20
国内外康拉德研究的趋势及存在的问题 22
三、研究路径 24
关于康拉德小说的分类及“城市小说”概念的提出 24
研究的具体路径 28
写作思路和基本观点 30
第一章 康拉德所处的伦理环境 32
第一节 康拉德的反社会达尔文主义伦理观 32
社会达尔文主义：维多利亚时代对达尔文主义的误读 32
赫胥黎和华莱士对康拉德的影响 35
康拉德：反社会达尔文主义伦理 42
第二节 康拉德与英国商船航海传统伦理 48
英国商船航海传统伦理观的形成 48
卡莱尔的“工作伦理”对康拉德的影响 52
第三节 康拉德的多元文化身份及其写作背后的道德焦虑 58
康拉德的多元文化身份及其道德矛盾 58
康拉德用英语写作背后的道德焦虑 66
第二章 康拉德的海洋小说：“几个简简单单的信念” 73
第一节《“水仙号”的黑水手》：“几个简简单单的信念” 73
忠诚与责任：“持久的本质的东西” 75
有克制的怜悯与同情 78
政治秩序与道德责任 82
第二节《青春》和《台风》：“工作就是法则” 85
《青春》：奋斗不息，死而后已 86
《台风》：“直穿过去” 89
第三节《阴影线》：道德的镜像 94
年龄意识与道德成长：对康拉德本人说法的质疑 95
“我”的道德解剖：镜像与日记 100
直面死亡：人的高贵 103
第三章 康拉德的丛林小说：“道德的发现” 105
第一节“马来三部曲”：文明冲突与道德矛盾 105
巴巴拉蚩的形象：“野蛮”与“善良” 107
巴巴拉蚩的声音：对白人“德行”的愤怒谴责 112
巴巴拉蚩的智谋：对种族神话的颠覆 116
矛盾性：康拉德早期小说的道德立场 119
第二节《黑暗之心》：文明冲突中的“道德发现” 122
叙述者马洛：“冥思的菩萨” 124
在看与被看之间：文明与原始的交锋 128
“可怕呀！可怕！”：道德的发现 134
第三节《吉姆爷》：西方文明和道德重建的悲剧 140
吉姆在帕图森的西方文明和道德重建 141
吉姆作为殖民者的道德尺度 146
“吉姆爷”之死：神像的坍塌 150
第四章 康拉德的城市小说：“蛇的天堂” 155
第一节《诺斯托罗莫》：“物质利益”的腐蚀力 155
《诺斯托罗莫》：“一张最大的画布” 155
桑·托梅银矿：“蛇的天堂” 160
高尔德：“物质利益”的奴隶 167
诺斯托罗莫：被腐蚀的“不可腐蚀者” 172
第二节《间谍》：伦敦城里的道德虚无主义 177
温妮：一个对生活“满不在乎”的女人 177
维尔洛克：一个道德虚无主义者 180
无政府主义背后的个人私欲 184
第三节《在西方的眼睛下》：从背叛走向忏悔 190
拉祖莫夫的背叛：政治和个人前途对道德的胜利 192
拉祖莫夫的负疚：“道德幽灵”的折磨 198
拉祖莫夫的忏悔：“走出去——去毁灭” 202
第五章 康拉德小说的伦理叙事 206
第一节“框架叙事”模式与马洛的道德困惑 206
“框架叙事”：马洛与听众的伦理共识 206
“延宕解码”：道德判断的复杂性 210
第二节 康拉德写作的“道德目标”：忠实与真实 213
“效应的累进”：对感知方式的忠实 213
“生活的瞬间”：对真理的一瞥 216
结语 219
参考文献 226
后记 241