序言&曾骐 1
一、三山国王文化与宫庙文化 1
二、三山国王是一种什么神？ 3
三、三山国王庙在海内外的分布 7
四、为什么说三山祖庙“肇迹于隋” 20
五、“三山神”名称的由来 26
六、“三山神”为什么又叫“大湖神”？ 30
七、“明贶庙”、“三山国王庙”等名称的由来 37
八、一时难以理解的“国王”封号 41
九、从霖田祖庙从祀神看三山国王神的性质 44
十、从一些民俗看三山国王神的性质 46
十一、从一则民间故事看三山国王神的性质 48
十二、从各地国王庙对联看三山国王神的性质 50
十三、清代丰顺县“举邑若狂”的三山国王崇拜 53
十四、蓝鼎元借重三山国王神威断案 58
十五、饶平县鸿桯大庙的宫廷群像 62
十六、专保外乡人的梅县泮坑国王庙 65
十七、具开放意识的塘西国王庙和鸥汀国王庙 67
十八、公王庙、土地庙，不就是国王庙 69
十九、韩愈所祭“界石神”不是“三山神” 73
二十、研究三山国王文化的意义和展望 76
附录一 台湾的三山国王庙 82
附录二 韩愈三祭大湖神文 87
附录三 关于举行三山祖庙学术研讨会的缘起 88
附录四 首届三山祖庙学术研讨会综述 91
附录五 台湾的三山国王庙初探 94
附录六 海内外“三山国王文化”研究目录选 103
后记 110