第一章 汇历史之流 成时代之潮——赵树理大众化文艺思想成因概论 5
一 在历史的转折点上 28
二 根系千年古国文化 28
三 曲折境遇铸就的独特人格 28
四 时代的养育和催生 28
第二章 赵树理的大众化基本内涵之辩证 28
一 民族化、大众化、通俗化 53
二 赵树理的大众化 53
三 赵树理大众化的历史命运 53
第三章 赵树理大众化文艺思想的理论起点——“两种艺术境界”说 53
一 美感差异论 77
二 根基于对大众的深切了解 77
三 为主体生产对象与为对象生产主体 77
第四章 赵树理大众化文艺思想诸美学特征 77
一 赵树理的团圆之美——大众深层意愿与革命现实趋向相结合而产生的新的美学风范二 赵树理的真实之美——“生活是基础，搬上舞台就必须舞蹈化”。三 赵树理的形式构造之美——以情节为环以故事为链的联贯而完整的单线索结构四 赵树理的幽默之美——中国农民淳厚质朴情感与聪明智慧之艺术化美感化结晶第五章 赵树理大众化思想的艺术形式观 101
一 “让老老少少都能看”，最根本的在于形式 121
二 利用民间旧形式，不是原样照搬，而是立足改造与创新 121
三 寻求适合于大众的艺术品类与体裁，是建设更高级大众化文艺形式的必要途径第六章 赵树理大众化思想的文艺创作论 121
一 “深入生活”论 147
二 “问题小说”论 147
三 “人是中心”论 147
四 创作技巧论 147
第七章 赵树理大众化文艺思想与毛泽东文艺思想 147
一 毛主席“批准”了他的主张 186
二 理论的深化与实践的自觉 186
三 他也丰富和发展了毛主席的路线 186
四 关于赵树理与毛泽东文艺思想某些差异的初探 186
第八章 赵树理的大众化文艺思想与民族传统文化 186
一 继承与革新 207
二 反叛与重建 207
三 局限与自囿 207
第九章 赵树理大众化文艺实践及其影响 207
一 “赵树理时代” 231
二 赵树理精神 231
三 赵树理的世界性 231
第十章 赵树理大众化文艺思想的当代意义 231
一、为什么人的问题永远是文艺的一个根本问题 245
二、当今通俗文艺与文艺大众化 245
三、我们的时代仍然需要赵树理 245
后记 245