第一章 导言 1
一、研究王岱舆思想的意义 2
二、王岱舆思想的研究现状 4
三、王岱舆思想的研究方法 8
四、王岱舆思想研究的基本内容 10
第二章 王岱舆从事学术活动的时代背景 12
一、伊斯兰教在中国信仰主体的变化 13
二、明末时期伊斯兰教在中国发展的一般状况 20
三、明末之前国人对伊斯兰教的一般认识 29
四、伊斯兰教在中国的地方化和民族化 45
五、中国伊斯兰教汉学派的兴起和发展 51
第三章 王岱舆的生平及其师承关系 62
一、王岱舆的年龄问题 63
二、王岱舆的出生地问题 68
三、王岱舆何以离开居地到北京 73
四、王岱舆的师承关系 75
五、王岱舆写作的参考用书 90
第四章 伊斯兰思想对王岱舆的影响 98
一、王岱舆之前伊斯兰思想发展的一般状况 99
二、王岱舆之前苏非神秘主义发展的一般状况 109
三、逊尼派伊斯兰思想对中国伊斯兰教的影响 123
四、十叶派伊斯兰思想对中国伊斯兰教的影响 129
五、苏非神秘主义在中国的一般影响 136
六、逊尼派思想以及苏非神秘主义对王岱舆的影响 148
第五章 王岱舆与中国传统文化 159
一、中国传统文化在王岱舆之前的发展 160
二、王岱舆对中国传统文化的借鉴和应用 167
三、王岱舆如何使伊斯兰思想与中国传统文化相融合 175
四、王岱舆论伊斯兰思想与儒释道的迥异之点 187
五、“宋人理学”并非从伊斯兰教“蜕化而出” 197
第六章 王岱舆的著作及其思想结构 204
一、明末以来对王岱舆著作的主要评介 204
二、王岱舆的三本著作完成的先后问题 214
三、王岱舆的《清真大学》 220
四、王岱舆的《正教真诠》 228
五、王岱舆的《希真正答》 241
六、王岱舆著作的思想之纲 249
七、王岱舆著作的思想模式 252
八、王岱舆著作的概念体系 256
第七章 论“真一” 262
一、真主与“真一” 262
二、“真一”的品性 271
三、“真一”的衍化 280
四、如何认识“真一” 285
第八章 论“数一” 289
一、什么是“数一”？ 289
二、“数一”的品性 293
三、“数一”与宇宙万有 298
四、“数一”与心性 308
五、“数一”的特殊作用 313
第九章 论“体一” 318
一、什么是“体一”？ 319
二、“体一”的品性 324
三、“体一”与人极 331
四、“体一”与认识论 337
第十章 论“三一” 342
一、什么是“三一” 342
二、“三一”的基本含义 350
三、“真一”、“数一”、“体一”之间的关系 358
四、“三一”的思想渊源 367
第十一章 论教道 377
一、教与道 377
二、正教与正学 383
三、“外道”与“外教” 391
四、认主、认己与听命 403
第十二章 论慎修 413
一、契合 414
二、三品十条 420
三、参悟与克己 429
四、升降 436
结束语 444
后记 448