绪论 1
第一节 选题缘起与研究思路 1
第二节 学界研究现状与反思 5
第一章 吴派学术先导——惠有声与惠周惕 15
第一节 《惠氏宗谱》之三惠资料稽考 15
第二节 惠有声与惠周惕 24
第二章 吴派学术奠基者——惠士奇学论 32
第一节 惠士奇“罚修镇江城”考论 32
第二节 惠士奇《易说》述论 51
第三节 惠士奇的《春秋》学 65
第三章 吴派学术集大成者——惠栋学论 74
第一节 惠栋宋《易》批判思想发微 74
第二节 惠栋的《尚书》学 81
第三节 读《后汉书补注》札记 95
第四节 惠栋荀学思想刍议 102
第五节 惠栋“通经致用”思想述论 113
第四章 吴派学术专门化——惠门弟子学述 125
第一节 江声《尚书集注音疏》研究 125
第二节 余萧客与《古经解钩沉》 136
第五章 吴派学术殿军——江藩学论 143
第一节 《汉学师承记》简论 143
第二节 江藩学术思想平议 161
第六章 吴派学术的风格与特点 173
第一节 “六经尊服郑，百行法程朱”——吴派汉宋观探赜 173
第二节 汉学家学术道德论 180
第三节 清代“实事求是”学风的复兴与沉寂 187
第七章 吴派学术的辐射与回响 206
第一节 惠栋与戴震学术关系考论 206
第二节 惠栋与钱大昕、王鸣盛之交谊及论学 212
第三节 钱穆“常州之学原本惠氏”说检讨 220
结语 227
附录一 三惠年谱简编 229
附录二 参考引用书目 258
后记 272