第一章 关于文化身份的若干问题 1
第一节 后现代语境下的文化身份观 1
第二节 民族国家、知识分子与文化身份 10
第三节 日本近代文化身份的探索与近代文学的成立 18
第二章 “文”对二元对立的超越 29
第一节 汉文学和英文学的对立 31
第二节 从“场”到语言的主体性 39
第三节 “文”与“道德” 51
第三章 文体学意义上的“文” 60
第一节 夏目漱石的“写生文”观 61
第二节 “美”与“真”的结合——兼谈“美文”与“写生文”的关联 73
第三节 从《草枕》看夏目漱石“写生文”观的特质——兼对清水孝纯论文提出质疑 82
第四章 “文”与“叙述” 91
第一节 在“前近代”和“近代”之间——试论夏目漱石前期作品中的叙述者地位 91
第二节 “叙述”与“近代的自我”——从《道草》的叙述者谈起 108
附 何为“近代的自我” 116
第五章 生存论意义上的“文” 123
第一节 夏目漱石基本精神结构的形成 126
第二节 “则天去私”的内涵——夏目漱石晚年精神世界解析 140
第三节 投向“满洲”的视线——夏目漱石对近代中国的认识 154
第六章 “文”的内涵与轨迹 168
第一节 “文”与隐喻 168
第二节 主体·文·现代性 179
附录一 日语的起源 191
附录二 18世纪国学者的“声音中心主义” 197
附录三 “文”的谱系——从江户到近代 207
参考文献 214
后记 224