序 1
人法地是修身的基石（一） 1
一、生命真和谐的根本在于复归人体道德原生态 1
二、尊道贵德是双双成就人体性命系统的基础 3
三、道德心灵素质是命体素质的根本 5
四、应物不迷，不丢命体宗和祖 8
五、调驯白虎是性命再造工程的基石 10
六、循序渐进捉白虎 12
七、调驯白虎勤捉放，锻造铁板桥 15
八、调驯白虎的四大功能及九大效应 16
人法地是修身的基石（二） 35
一、对“地户永闭”的解析 35
二、人法地理念的概要 37
三、人类对地球母亲的认知 41
四、人体与地球的同律性 43
五、重新认识地球的实相 49
（一）物元的变化 50
（二）质元的变化 54
（三）体元的变化 56
六、三元改变产生的筛选淘汰现象 56
七、中国历史上悠久的修真方法的时效性 62
人法地是修身的基石（三） 64
一、真信实践惜机缘，三修一化是基础 64
二、洞晓阴阳达造化，再解“人法地” 69
三、地气养形的人生六大阶段 74
四、地气与地谷的差异性 76
五、海底定神针，唤龟捉白虎 82
六、鼓琴招凤，五音六律现身国 94
人法地是修身的基石（四） 101
一、修身的次第关键是人法地 101
二、以三元系统论“人法地” 109
三、信德是人法地之本 111
四、由浅入深论法地 117
五、“人法地”首要明地户知三元 125
（一）从物元系统进行分析 130
（二）从质元系统进行分析 136
（三）己法母的秘密 138
（四）从体元系统分析 141
六、人类退化的六大分期 144
第一与第二阶段：人体内身国的道治与德治的状态 149
第三阶段：性命两大系统开始退化，离开自燃光明无为期 151
第四阶段：性命两大系统离开先天无为的环境状态 157
第五阶段：人类在食欲、体温、性欲三方面的后天退化 164
第六阶段：人类食欲、体温、性欲的全面严重退化 167
七、内求法是人法地的法宝 171
人法地实证答疑释惑 186
修心不好能不能进行昔肌锻炼？ 186
黄泥抹封会阴说明什么？ 188
理通法随莫盲修 189
答昔肌锻炼中大便不通 191
答流鼻涕 191
答梦景疑问 194
命体阳性转换阶段答疑 194
答“九龙捧圣” 197
心性修持大道生 197
顺应自然驯捉白虎 198
老子《德道经》第十三章“生死”释义（一） 200
一、明生识死，重在明德知道立圣心 202
二、解析原则 204
三、解读经文 209
老子《德道经》第十三章“生死”释义（二） 234
一、整体分析看生死 235
二、“十有三”中藏天秘 238
三、生生不息绝死地 240
四、念头起处辨德道 244
五、含德之厚生不息 249
六、答疑四则 254
以德进道是天梯 254
天门常开，地户永闭 258
生而绝死的验证标准 259
三岔路口寻真种 260
老子《德道经》第十三章“生死”释义（三） 26
“上善治水”与“上善若水” 27
老子《德道经》第五十二章“治水”释义（一） 280
老子《德道经》第五十二章“治水“释义（二） 299
一、品与质兼修在修身中的重要性 299
二、上善治理人体内有质有形之水中的精华 306
三、上善治理体内有质无形之水 316
论太极黑中魄魂神（一） 327
一、讲在前面的话 327
二、黄帝老子学说中的“魂魄神” 329
三、七魄的特性 343
四、七魄特征解析 349
论太极黑中的魂魄神（二） 359
一、三魂的特征 359
二、三魂的特性 368
三、三魂所处在的时空 374
四、魄与魂的转归 377
论太极黑中的魂魄神（三） 384
一、关于三魂的归宿问题 384
二、德治七魄的重要性 393
三、心神的特征 401
四、拘魂治魄实证点评答疑六例 408
编后记 425