上下两卷总前言 1
前言 1
前论 1
第一章 中国古代多种并存的文字范式 1
第二章 仓颉文字 11
第三章 甲文是形声字吗——兼论“六书” 34
第一节 象形字 34
第二节 假借字 58
第三节 形声字 69
第四章 商周的文化 81
第五章 中国历史的黑洞与文化的繁荣 135
第六章 《春秋经》、《三传》、《国语》的成书 149
第一节 《春秋经》的成书 149
第二节 《左传》的成书经过 169
第三节 《公羊传》的成书经过 185
第四节 《榖梁传》与《国语》的成书经过 188
第七章 从黑洞里走出来的《诗经》——附论《楚辞》与“乐” 196
第一节 《诗》的祭歌挽歌性质总说 196
第二节 《诗》的祭歌挽歌性质百例 245
第三节 《诗》杂说 317
第四节 关于《楚辞》的宗教性质 330
第五节 说“乐” 345
第八章 《易经》的成书经过及庖牺文字 352
第一节 庖牺文字与八卦的关系 352
第二节 出土器物上的刻画非“数卦”论 379
第三节 古代数字的起源 389
（1）（六） 390
（2）（五） 394
（3）（八） 398
（4）（一）、（二）、（三）、（四） 401
（5）（七） 405
（6）（九） 407
（7）（十） 411
（8）（千） 416
（9）万（萬） 417
（10）亿（億） 417
（11）兆 418
第四节 再论干支的原始义 418
第五节 相关诸问题 423
第六节 《周易》成书经过 435
第九章 从黑洞里走出来的《尚书》 450
第一节 《尚书》的成书经过 450
第二节 《尚书》的宗教性质 457
第十章 先秦诸子的渊源 517
第一节 前论 517
第二节 论《老子》与原始宗教的关系 526
第三节 论《老子》书与《周易》的关系 534
第四节 道教源流 557
第五节 论儒家与原始宗教的关系 567
第六节 论墨家与原始宗教的关系，兼论诸子 582
第十一章 清代及古史辨派学者的历史过失 616
第一节 前论 616
第二节 人类思想的多元与“疑古迷途” 619
第三节 古史辨派与“层累造成的古史观” 626
第四节 古文《尚书》不伪 642
第十二章 中国上古社会及君臣们 657
第一节 中国古代的社会性质与禅让 657
第二节 古君臣名义疏证 661
第三节 古代祭天权的禅让 690
第四节 天子称号的由来 700
第五节 巫觋制 715
第六节 巫觋民主制 719
第十三章 上古传说的宗教结构——兼论中国上古无图腾制 726
第一节 上古传说的宗教结构 726
第二节 论中国上古汉文化圈无图腾制 746
第十四章 上古王号中所涵容的宗教精神 751
第十五章 上古社会的变迁与宗教的关系 772
第一节 我们所关心的理论模式 772
第二节 夏桀商纣亡国的原因 774
第三节 古人为何常迁都 797
第十六章 上古书难读的原因 811
第一节 原始文字不能完全记录语言 811
第二节 文字变化造成的困难 816
第三节 口传失误造成的困难 822
第四节 方音与雅言的隔阂 824
第五节 历代古音研究，自乱阵脚 826
第十七章 宗教、祭祀与古文化的关系 837
第一节 五服制 838
第二节 星空分野 840
第三节 宗教文化 842
第四节 货币之起源 847
第十八章 余论 850
第一节 儒家解释体系 850
第二节 上古中外交通 861
第三节 余下的诸问题 913
第四节 随想录（101条） 918
第二版后记 944