第一章 导论 1
第一节 文化及文化研究之意义 1
第二节 谶纬学研究的背景与范围 5
第三节 前人的研究成果 9
第二章 「谶」、「纬」名目及发展背景与表现媒介 15
第一节 谶纬名义之探讨 15
第二节 谶纬之发展背景 22
一、谶纬与神话、原始宗教、巫术 23
（一）神话 23
（二）原始宗教 26
（三）巫术 28
二、谶纬与政权争夺 29
三、儒学神学化 30
第三节 谶纬之表现媒介 32
一、卜辞 32
二、铭文 34
三、谣谚 35
四、异象 37
五、图谶、诗谶、词谶 38
第三章 谶纬思想与其他文化模式之交涉与互动 43
第一节 谶纬与巫术 43
一、图腾 44
二、测字 46
三、谶纬与预言书 53
（一）《易经》 54
（二）其他预言书 57
第二节 谶纬与宗教 62
一谶纬与道教 63
二、谶纬与佛教 67
第三节 谶纬与自然应用科学 71
第四节 谶纬与民俗及文学 81
一、谶纬与民俗 81
二、谶纬与文学 86
第四章 谶纬与政治 91
第一节 谶纬与政治结构之互动 91
一、符瑞 92
二、谶语 95
三、灾异 97
第二节 谶纬与民间动乱 99
第五章 谶纬与学术思想 107
第一节 谶纬与儒家 107
一、谶纬中之孔门师生形象 107
二、谶纬与今文学派 114
（一）《易》 115
（二）齐《诗》 119
（三）《尚书》 120
（四）《春秋公羊传》 121
第二节 谶纬与「数」之问题 124
一、天数 126
二、象数 129
三、历数 133
（一）历数象征新朝代的兴起 135
（二）历数说明天象的变化 136
（三）历数反映占星的观念 136
第三节 谶纬与阴阳五行说 137
第六章 谶纬思想之发扬与批判 145
第一节 董仲舒与谶纬思想 145
一、天人相感 148
二、君命神授 152
三、符瑞与阴阳五行 153
第二节 白虎观经学论争 156
第三节 学者对于谶纬的批判 162
一、司马迁 163
二、扬雄 166
三、桓谭 168
四、王充 169
（一）天道自然说 169
（二）谴告灾异说的反驳 171
（三）无鬼论 172
（四）神化儒学的批判 173
五、张衡 175
第七章 谶纬学的周边问题 177
第一节 谶纬书历代禁绝概况 177
第二节 谶纬辑佚书目及篇目 187
第三节 谶纬书籍命名意义之探讨 198
第八章 结论：谶纬学研究的文化意义 207
一、寻找主流文化的母题来源 210
二、建立次文化现象研究的新道路 211
三、归结于文化研究下的科际整合 211
四、当今谶纬现象的省思 213
参考书目 215