批评何为（代序） 1
第一辑 快感杂俎 9
张开欲望之嘴 9
引言：90年代？ 9
一地鸡毛：现事主义？ 10
我们的身体：肉体乌托邦？ 13
活着：现世主义？ 15
分享艰难：新现实主义？ 18
结语：怎样开始？ 19
灵魂在下边 20
寓言性写作和形而上学 20
元罪 25
动作失常 30
权力的技艺 36
灵魂在下边 41
网络时代经典写作的命运 45
从一杯水开始 45
来自另一个世界的报道 46
碎片与“全” 48
虚构的人 50
向着虚无出发 51
快乐地认命吧 52
“行为艺术” 54
能指的世界 56
赶紧结束 57
逻辑研究 58
开篇 58
王二的逻辑学 62
陈清扬的逻辑学 68
王小波的逻辑学 74
第二辑 空间纪事 79
从铁屋子到天安门 79
楔子，或预备工作 79
铁屋子 82
长明灯和酒楼 86
街道 92
旅店 96
深山老林 102
亭子间 106
土地 110
公馆 116
交际场 120
宝塔山及其他 123
天安门 129
太过坚强的空间和过于脆弱的意志 132
楔子，或预备工作 132
革命性空间的叙事语法 139
监狱：明暗辩证法的练兵场 146
办公室：超强所指的批发地 150
广场：空间主题的一个必要过渡 155
戏谑性空间 161
“团结户” 167
匆忙的结尾：方言的空间 170
本辑说明 172
第三辑 晨起记梦 177
感谢本雅明 177
姐姐们都老了 188
变态的上海及其他 203
不断减少的文字，但越来越多的问号 216
贷款之后修什么房子？ 229
一切消逝的东西都不会重来吗？ 235
有一种被遗忘的时间形式仍在召唤我们 246
闲言与碎语 259
从侧面攻击大历史 259
青春，酷刑 262
话说艾青 265
看得见的嘴巴 268
把嘴巴提升为军长 268
雌雄同体，母子同体 270
哑巴的妙用 272
舌头决定论 273
对快感的傲慢与偏见 276
那些实在难缠的问题——关于人文学术的十一条注记 297
现在我们还能不能谈论灵魂 297
过于张狂的分类学 298
政治行为 299
知识的单子化和人的单子化 300
无路可逃的想象力 301
奄奄一息的形而上学 301
自恋的学术研究 302
人文学术的目的 303
伦理关切 304
反对相对主义 305
明天的事情 306
第四辑 历史、叙述及其他 309
一部历史应该少到可以拿在手中 309
袖珍人类史或五香街 309
群众史或摇头丸规律 314
伪先知史或纯粹理念 321
史官的诞生或反讽主义者 326
从叙事的没落处开始 330
叙事何为？ 330
结构对位法 334
给结构对位法一件时间披风 340
“百科全书式的小说” 345
历史主义者的困境或对新形而上学的召唤 350
在革命的星空下 355
革命主题的兴起 355
革命的基本原则在文学中的反映 361
文学中的三个转向 366
革命的叙述：文体、方法、语言及其他 371
余波与反拨 377
圆形叙述的黄昏 380
余秋雨现象素描 380
叙述模式分析 382
焦虑和消解 387
叙述内驱力分析 394
对革命语义的借用 398
“大师”的诞生 404
未完全打开的具象之门 406
“漏（掉）”，语言的空心化 406
语言的空心化，知识的危机 410
知识的危机，解救之道？ 416
解救之道？日常生活？ 422
从日常生活开始或结束：一个供批判使用的疑问 428
附录 433
作为批评家的敬文东&唐不遇 433
欲望的时代——答《文艺争鸣》杂志社朱竞女士问 437
后记 444