第一章 绪论 1
第一节 中国古代哲学概述 1
一、中国古代哲学思想的产生和体系的形成 1
（一）从远古到秦统一——奠基时期 2
（二）从秦汉到唐末——拓展时期 2
（三）宋至明清之际——成熟阶段 3
二、中国古代哲学的特点 4
（一）天人合一，知行合一的和谐理念 4
（二）整体有序，偏重直觉的辩证思维 5
（三）内圣外王、三纲五常的政治伦理 6
第二节 中医学概述 7
一、中医学的学科属性 8
（一）中医学是研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学 8
（二）中医学又是一种文化 9
二、中医学理论体系的形成 9
（一）从中医学理论的渊源来看中医学理论体系 10
（二）从历史性的动态发展中追寻中医学理论体系的发展 10
（三）从形成的基础和条件来看中医学理论体系的形成和发展 11
三、中医学的特点 12
（一）整体观 12
（二）功能观 16
（三）恒动观 17
第三节 中国古代哲学与中医学的关系 20
一、古代哲学思想对中医学理论体系的影响 20
（一）精气说 21
（二）阴阳说 21
（三）五行说 22
（四）天人合一说 22
二、中医学对古代哲学的贡献 23
（一）气化理论和天人合一理论 23
（二）阴明学说的辩证法思想 23
（三）五行生克的系统理论 24
（四）身心统一的“形神”说 24
三、把握中国古代哲学与中医学的关系，推进中医学的发展 25
第二章 精气学说、阴阳学说、五行学说与中医学 28
第一节 精气学说与中医学理论体系的构建 28
一、精气认识的演进及其基本概念 29
（一）精认识的演进及其概念内涵 29
（二）气认识的演进及其概念内涵 31
二、精气学说的源流 34
（一）精学说的产生与发展 34
（二）气学说的生成根源与发展 37
三、精气理论的层次结构 40
（一）古代哲学的宇宙之气 40
（二）中医学的气和自然界的气 40
（三）人体之内的各种气 41
四、精气学说的基本观点 42
（一）精气是构成世界的本原 42
（二）精气的运动和变化 47
（三）精气为天地万物之间的中介 49
（四）精气为人 51
五、精气学说对中医学理论体系构建的影响 54
（一）对中医学整体观念构建的影响 54
（二）对中医学精气神理论建构的影响 55
（三）对中医学体质理论构建的影响 60
六、精气学说相关问题的讨论 61
（一）古代哲学的精与人体之精 61
（二）古代哲学的气与人体之气 62
（三）古代哲学的精气生命说与中医学的精气生命理论 62
（四）中医学的人体之精与人体之气 63
（五）《黄帝内经》中精气的含义 63
（六）古代哲学之元气与人体之元气 63
（七）古代哲学范畴的气化学说与中医学的气化理论 64
第二节 阴阳学说与中医学理论体系的构建 65
一、阴阳概念的形成及其演变 66
（一）阴阳概念的产生 66
（二）阴阳概念的演变 68
二、阴阳的基本概念 70
（一）阴阳的涵义 70
（二）事物或现象的阴阳属性 71
（三）阴阳的特性 74
三、阴阳学说的形成 74
（一）阴阳理论的演进 74
（二）阴阳学说的形成 77
（三）《黄帝内经》阴阳学说与中医学的相互促进 78
四、阴阳学说的基本内容 79
（一）阴阳互藏 79
（二）阴阳交感 80
（三）阴阳对立制约 80
（四）阴阳互根互用 81
（五）阴阳消长 81
（六）阴阳转化 81
（七）阴阳自和 82
（八）阴阳平衡 82
五、阴阳学说在中医学理论体系构建中的作用 83
（一）先秦阴阳概念对中医学的影响 83
（二）形成中医理论辩证思维的规律 83
（三）相对平衡协调生命模型的构建 85
（四）中医学体质理论的构建 86
（五）中医学病因发病病机理论的构建 86
（六）中医学养生理论的构建 88
（七）中医学诊治理论的构建 89
六、阴阳学说相关问题的讨论 90
（一）关于阴阳与矛盾的关系 90
（二）关于阴阳相对待概念 92
（三）关于物质与功能分属阴阳 92
（四）关于有形与无形分属阴阳 93
（五）关于阴气、阳气的概念 93
（六）关于阴虚、阳虚的概念及其与精虚、血虚、津液不足、气虚的关系 93
（七）关于气阴两虚、气阳两虚 94
（八）尊阳与崇阴思想对中医学的影响 94
第三节 五行学说与中医学理论体系的构建 96
一、五行认识的演进与五行学说的形成 96
（一）五行概念的认识 96
（二）五行关系的认识 97
二、五行的基本概念 98
（一）五行的内涵 98
（二）五行的特性 99
（三）事物的五行属性 100
三、五行的运动规律和形式 101
（一）五行相生与相克 101
（二）五行制化与胜复 101
（三）五行相乘与相侮 102
（四）五行母子相及 103
四、五行学说在中医学理论体系构建中的作用 103
（一）构建五脏一体观及其与外在环境的联系 104
（二）解释人体的体质类型 105
（三）阐释五脏的病理变化与传变规律 106
（四）指导疾病的诊断 109
（五）指导疾病的防治 110
五、五行学说相关问题讨论 114
（一）关于倒五行 114
（二）关于五行排序的几种模式 114
（三）居中（中根）思想与脾心生理功能 114
（四）五行学说对中医学思维模式的影响 115
第四节 精气学说、阴阳学说、五行学说之间的关系 117
一、精气、阴阳、五行学说各自的特点 118
（一）精气学说的特点 118
（二）阴阳学说的特点 118
（三）五行学说的特点 119
二、精气、阴阳、五行学说之间的关系 120
（一）精气与阴阳五行之间的关系 120
（二）精气、阴阳、五行学说之间的关系 122
三、精气、阴阳、五行学说的综合应用 123
（一）构建中医学的整体观念 123
（二）构建“脏腑—精气阴阳”理论体系 124
（三）构建脏腑气机升降理论体系 129
第三章 道、儒、释、兵、理学思想与中医学 131
第一节 道家思想与中医学 131
一、道家思想精华 132
（一）道论 133
（二）无为论 134
（三）崇阴贵柔 135
（四）气论 135
（五）“万物负阴而抱阳，冲气以为和” 136
二、道家思想对中医学的影响 137
（一）“道法自然”思想对中医学养生理论建构的影响 137
（二）“重无轻有”思想对中医学藏象理论建构的影响 141
（三）崇阴思想与中医学的滋阴理论 145
（四）内外阴阳说与中医学的营卫出入理论 148
第二节 儒家思想与中医学 150
一、儒家思想和《周易》思想精华 150
（一）中和思想 150
（二）天人合一 156
（三）崇阳思想 159
（四）上下阴阳说 160
（五）仁 162
二、儒家思想和《周易》思想对中医学的影响 163
（一）中和思想对中医学的影响 163
（二）天人合一与中医学的整体观 169
（三）崇阳思想与中医学的温补理论 175
（四）上下阴阳说与中医学的升降交感理论 176
第三节 释家思想与中医学 178
一、释家思想精华 178
（一）释家基本理论 179
（二）释家思想精华 182
二、释家思想对中医学的影响 184
（一）四大说与中医气阴阳五行 184
（二）缘起说与中医病因病机理论 185
（三）禅定与中医养生观 185
（四）慈悲思想与中医医德 186
第四节 兵家思想与中医学 186
一、兵家思想精华 187
（一）“全胜”的整体思想 187
（二）预防思想 188
（三）辩证思想 188
（四）知彼知己 188
（五）顺势思想 189
（六）围城放寇 189
二、兵家思想对中医学的影响 189
（一）兵家思想与中医整体观 189
（二）兵家思想与中医疾病观 190
（三）兵家思想与中医治疗观 191
（四）兵家思想与中医养生观 193
第五节 宋明理学与中医学 196
一、理学思想精华 196
（一）太极 196
（二）理 198
（三）仁 200
（四）欲 201
（五）圣贤气象 202
二、理学思想对中医学的影响 205
（一）太极与中医学 205
（二）理与中医学 207
（三）仁与中医学 208
（四）欲与中医学 211
（五）圣贤气象对中医教育的影响 212
第四章 中国古代哲学思维方式与中医学 214
第一节 逻辑思维与中医学 216
一、逻辑学与逻辑思维 216
二、逻辑思维方法 217
（一）概念明确的方法 217
（二）命题思维 220
（三）演绎推理 222
（四）归纳推理 226
（五）类比推理 230
（六）分析与综合 232
三、中医逻辑思维的特点 236
（一）中医概念的特点 236
（二）中医命题思维的特点 237
（三）中医推理思维的特点 238
四、逻辑思维相关问题讨论 239
（一）三物 239
（二）多元逻辑思维 240
第二节 取象思维与中医学 240
一、象的含义 241
（一）物象 241
（二）意象 242
（三）道象 243
二、取象思维的含义 244
三、取象思维的途径 245
（一）取物象思维 245
（二）取意象思维 245
四、取象思维的方式 246
（一）观物取象 246
（二）据象类比 247
（三）据象类推 248
（四）据象比附 249
五、取象思维的应用 249
（一）取象思维与藏象理论的建构 250
（二）取象思维与病因病机理论 254
（三）取象思维与病证诊断 255
（四）取象思维与治则治法 258
（五）取象思维与临床用药 259
六、对取象思维的评价 260
七、取象思维相关问题讨论 262
（一）关于形象的概念 262
（二）象的基本思想特征 262
（三）取象思维与抽象思维的关系 263
（四）取象思维与形象思维的关系 265
（五）取象思维与类比推理的关系 266
第三节 辩证思维与中医学 267
一、辩证思维与辩证逻辑的基本概念 268
（一）辩证思维 268
（二）辩证逻辑 269
二、中国古代辩证思维及辩证逻辑思想的形成与发展 270
三、《黄帝内经》的辩证思维及建构中医理论的辩证逻辑思想 271
（一）阴阳思维规律 271
（二）五行思维规律 272
（三）“动而不已”命题 273
（四）常变观念 273
（五）知常达变方法 274
四、中医理论体系的辩证思维规律 276
（一）阴阳对立制约——揭示同一思想内在差异的方法 277
（二）阴阳依存互根——把握不同思想间相互联系的方法 277
（三）阴阳相互转化——认识对立思想在一定条件下相互转化的方法 277
（四）阴阳动态平衡——使对立思想统一为整体的方法 278
五、中医理论体系的辩证思维方法 278
（一）中医辩证思维方法的性质、地位和体系 279
（二）中医理论是辩证的分析与综合方法的思维产物 279
（三）辩证的分析与综合方法在建构中医理论体系中的作用 281
六、中医理论体系的辩证思维形式 281
（一）凝聚内外矛盾反映对立属性的概念形式 281
（二）概念内在矛盾展开之判断和推理运动 283