第三部 现代主义与后现代主义戏剧理论 753
第十五章 现代主义戏剧思潮 753
第一节 现代主义与现代主义戏剧的意义 753
第二节 象征主义戏剧理论 765
第三节 表现主义戏剧理论 784
第四节 未来主义戏剧理论 805
第五节 超现实主义戏剧理论 809
第十六章 剧场改革的先驱：阿庇亚和戈登·克雷 817
第一节 阿庇亚的舞台革新理论 821
第二节 戈登·克雷的舞台革新理论 831
第十七章 布莱希特与“史诗剧”理论 839
第一节 史诗剧理论的创立 840
第二节 史诗剧理论的核心——陌生化效果 849
第三节 史诗剧理论的思想渊源与影响 859
第十八章 大众戏剧的先锋：梅耶荷德 871
第一节 追求独立自觉的剧场艺术 874
第二节 寻找戏剧大众化的形式 895
第十九章 雅克·科伯与老鸽棚剧院的演剧思想 904
第一节 新戏剧的理论探索 906
第二节 老鸽棚的戏剧体系 910
第三节 科伯与“四人同盟” 916
第二十章 后现代主义戏剧思潮 926
第一节 后现代主义的意义 926
第二节 后现代主义戏剧思潮 932
第二十一章 阿尔托的残酷戏剧理论 947
第一节 反叛与回归：戏剧应当创造一种现代的精神仪式 949
第二节 “戏剧重影”的隐喻理论 953
第三节 “残酷戏剧”宣言 960
第二十二章 荒诞派戏剧思想 966
第一节 荒诞派戏剧与戏剧的荒诞 970
第二节 荒诞：戏剧与反戏剧 987
第二十三章 格洛托夫斯基：从质朴戏剧到艺乘 1000
第一节 质朴戏剧的美学和方法 1003
第二节 重要的过渡：类剧场和溯源剧场 1012
第三节 艺乘是一种仪式艺术 1028
第二十四章 外百老汇剧场观念与谢克纳的“表演人类学” 1053
第一节 境遇剧：随机的表演就是生活 1053
第二节 生活剧院：将艺术与生活重新联系起来 1058
第三节 开放剧场：表演将人的深层感受仪式化 1062
第四节 旧金山哑剧剧团和面包与木偶剧团 1065
第五节 表演剧团与谢克纳的“表演人类学” 1070
第二十五章 彼得·布鲁克的“空的空间” 1077
第一节 彼得·布鲁克的戏剧探索 1078
第二节 彼得·布鲁克和残酷戏剧 1087
第三节 彼得·布鲁克的普世戏剧 1097
第二十六章 巴尔巴和他的戏剧人类学 1107
第一节 作为导演与理论家的巴尔巴 1107
第二节 人类学戏剧与戏剧人类学 1110
第三节 跨文化语境中的巴尔巴 1128
第二十七章 博亚尔与“被压迫者诗学” 1135
第一节 西方现代戏剧理论的左翼传统 1135
第二节 被压迫者的剧场 1143
第四部 作为人文科学的西方当代戏剧学 1167
第二十八章 戏剧符号学的理论与方法 1167
第一节 戏剧符号学研究的理论前提 1167
第二节 戏剧符号学研究的基本理论范畴 1170
第三节 戏剧符号学研究的转向与超越 1174
第二十九章 戏剧的人类学研究 1179
第一节 人类学的仪式研究 1180
第二节 仪式的阈限理论与仪式的戏剧性 1197
第三节 酒神祭祀仪式与戏剧发生学 1207
第三十章 文化唯物主义与新历史主义戏剧理论 1230
第一节 理论的缘起 1233
第二节 理论构建与批评实践 1240
第三节 关键概念：巩固、颠覆与包容 1260
第四节 文化唯物主义与新历史主义戏剧理论的贡献与局限 1266
第三十一章 女性主义戏剧理论与批评 1274
第一节 女性主义戏剧理论的兴起 1276
第二节 女性主义戏剧的多重意义 1284
第三节 女性主义戏剧批评的基本概念与成就 1298
译名对照表 1306
后记 1318