2.2 儒家法律文化的历史演化轨迹分析 43
3 儒家法律文化价值的结构分析 48
3.1 儒家法律文化价值的内涵界定 48
3.1.1 儒家法律文化的价值本质是“客体主体化效应” 50
3.1.2 儒家法律文化的价值来源于自身的价值因素 51
3.1.3 儒家法律文化价值因素的结构 52
3.2 儒家法律文化价值因素的内容结构 53
3.2.1 儒家“仁爱”法律文化 54
3.2.2 儒家“民本”法律文化 56
3.2.3 儒家“礼”法律文化 58
3.2.4 儒家“大一统”法律文化 62
3.2.5 儒家“权变”法律文化 63
3.2.6 内容要素的结构关系分析 65
3.3 儒家法律文化价值因素的形式结构 68
3.3.1 儒家法律理论 68
3.3.2 儒家法律意识 69
3.3.3 儒家法律制度 72
3.3.4 形式要素的结构关系分析 75
3.4 形式结构与内容结构共同构成了儒家法律文化价值因素中的品质 80
4 现代化进程中儒家法律文化的价值困境 85
4.1 现代化进程中儒家法律文化价值困境的呈现 85
4.1.1 明清时期的理学禁锢导致儒家法律文化自我净化品质的减退 85
4.1.2 清末变法修律造成儒家法律文化秩序构建品质的弱化 91
4.1.3 五四运动对儒家法律文化兼容并包品质的影响 93
4.1.4 “批林批孔”对儒家法律文化人文关怀品质的全盘否定 95
4.1.5 儒家法律文化“权变”要素的“离度” 100
4.1.6 内部儒家法律意识自我净化能力的障碍 102
4.1.7 儒家法律文化形式结构运行的中断 104
4.1.8 儒家法律文化不可调和的内容结构矛盾 105
4.2 儒家法律文化的价值困境是其价值现代化的起点 107
5 儒家法律文化现代价值的形成及表现 113
5.1 儒家法律文化价值现代化的结构体现及作用 113
5.1.1 儒家法律文化价值因素内容结构的现代化转变 115
5.1.2 儒家法律文化价值因素形式结构的现代化转变 121
5.1.3 儒家法律文化价值因素中品质的现代化转型 125
5.1.4 儒家法律文化价值因素的现代化转型是其价值现代化的基础 127
5.1.5 儒家法律文化的价值现代化是其现代价值形成的前提 127
5.2 儒家法律文化现代价值形成的动因 128
5.2.1 儒家法律文化自身的品质核心形成的转型动力 129
5.2.2 中国现代法治的文化惯性对儒家法律文化的嬗变需求 132
5.2.3 马克思主义法律思想中国化对儒家法律文化结构困境的突破性“权变” 134
5.3 儒家法律文化现代价值的表现 137
5.3.1 儒家法律文化是构建中国特色社会主义法治的本土资源 138
5.3.2 儒家法律文化是马克思主义法律思想中国化的承接力量 141
5.3.3 儒家法律文化是中国现代民间法形成的重要渊源 144
6 儒家法律文化现代价值的实现 150
6.1 儒家法律文化现代价值实现的历史机遇 150
6.1.1 中国特色社会主义法治构建要求法治国家与法治社会的有机统一 152
6.1.2 中国社会在法治构建过程中面临着法律内在精神的转型 153
6.1.3 中国现行法治运行中体现出法律移植的冲突与矛盾 156
6.2 儒家法律文化现代价值实现的路径 157
6.2.1 根据儒家法律文化人文关怀品质坚持“人文法治”的道路 159
6.2.2 通过儒家法律文化的现存结构构建中国的法治话语体系 160
6.2.3 对儒家法律文化反映的法制需求进行法律制度的回应 161
7 结论与展望 164
7.1 结论 164
7.2 展望 165