《明清戏曲宗元问题论稿》PDF下载

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  • 作  者:杜桂萍等著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787520327138
  • 页数:465 页
图书介绍:所谓“明清戏曲宗元”,是与诗文领域的宗唐、宗宋、宗汉等一样,体现在戏曲创作与批评方面的一种观念、现象与思想。具体指明清时期戏曲创作与研究领域对于元代以北曲杂剧和南曲戏文为代表的戏曲形态的认知态度。其基本表现方式是以元曲为宗尚、为圭臬,包括以元曲为反拨的依据、变革的前提等,具体展开领域主要在于戏曲创作、戏曲批评,最终落点则表现为戏曲观念的复古与新变、戏曲文体的演进特征以及戏曲史的诗性运行规律等。本书即从明清杂剧、传奇、戏曲理论、选本批评以及曲谱编纂等方面的相关问题入手探讨明清戏曲宗元问题。是一部关于明清戏曲宗元问题的综论性著作。

引 论 明清戏曲宗元观念及相关问题探赜 1

一 戏曲“宗元”:作为一种文学史观念与现象 2

二“元曲”内涵变迁与明清戏曲文本的结构形态 12

三 戏曲宗元观念与明清时期的文学复古 29

结语 42

第一章 宗元观念与明清戏曲理论的演进 45

第一节 宗元观念下的戏曲功能论 46

一 元杂剧“科类”说及其价值等级 47

二“北祖《西厢》”与风情剧的价值论证 52

三“祖《西厢》”还是“宗《琵琶》”:科类重组与功能糅合 57

第二节 宗元观念与戏曲“家数”之辨 62

一“元人风味”与戏曲语体辨证 63

二“代降”思维与戏曲史书写 70

三“创体”问题与“当代”批评 76

第三节 宗元观念与“词中绳墨” 83

一 意脉论 84

二 炼格法 89

三“造语”法 95

第二章 宗元观念与明清传奇审美理想的嬗变 103

第一节 崇尚词华与尚雅黜俗 103

一 在南北比较中确立南曲风格 105

二 推崇元曲中的文采斐然之作 109

三 参照北曲改造完善传奇体制 114

第二节 倡言“本色”与尚俗黜雅 116

一 以元曲“本色”矫正时文风 117

二 推崇符合“本色”理想之作 124

第三节 辨彰曲体与雅俗兼济 127

一 研习元曲与传奇文体的自觉 128

二“剧尚元,元诸剧尚《西厢》” 144

第四节 “抑元”倾向与尚雅崇实 149

一 曲词尚雅与批评“鄙俚”之词 150

二 思想尚正与贬抑“诲淫”之作 154

三 叙事尚实与拒斥“虚妄”之事 157

结语 161

第三章 宗元观念与明清杂剧的文体建构 163

第一节 明清杂剧宗元概说 163

一 明清杂剧宗元的自发与自觉 164

二 宗元与明清杂剧的发展演变 168

第二节“四折正体”与明清杂剧结构形态之嬗变 169

一 杂剧正体与明清四折杂剧的创作 170

二 曲径通幽:非四折杂剧的变体转换 178

第三节“杂剧十二科”与明清杂剧题材内容的建构 183

一 朱权对夏庭芝题材分类的借鉴与超越 183

二 明清杂剧对元杂剧题材类型的演绎 187

三 明清杂剧对元杂剧题材内容的改编 197

第四节 元剧名家与明清杂剧批评之发生 201

一 元曲“四大家”的提出:以元正俗论 201

二“当以郑为第一”:本色风格论 206

三 言情功能论:由《王西厢》主旨之争说起 214

结语 225

第四章 宗元观念与明清戏曲选本 227

第一节 明清戏曲选本的编选与宗元观念的变迁 227

一 发展期:宗元观念的初构 229

二 繁盛期:宗元观念的变革 236

三 余势期:宗元观念的总结 241

第二节 《元曲选》的编辑及对“元”的重塑 249

一 结构体制的规范化 250

二 文本形式的案头化 259

三 题材内容的类型化 268

第三节 明清戏曲选本的传播与宗元观念的影响 275

一 明清戏曲选本的传播 275

二 元曲的题材对明清传奇选本的影响 281

三 以“元曲”为标准的批评体系的形成 285

四 元曲“一代文学”地位的进一步确立 294

第五章 宗元观念与明清戏曲格律谱 302

第一节 戏曲格律谱与宗元意识的历时呈现 303

一《中原音韵》:戏曲格律谱之萌芽 303

二《太和正音谱》:宗元观念正式展开 305

三《南曲全谱》:对“元本”之追寻 310

四《南词新谱》:“抑元”力量之出现 314

五《九宫正始》:宗元思想之强化 316

第二节 《中原音韵》与戏曲格律谱之宗元表达 319

一《中原音韵》与元曲“一代文学”观念之树立 319

二《中原音韵》与格律谱宗元实践之展开 321

三《中原音韵》与格律谱之具体建构 325

第三节 早期南曲谱的“北曲化” 330

一 早期南曲谱的编撰动机 331

二 南曲宫调系统的建立 335

三 南曲曲牌的分宫设调 339

四《旧编南九宫谱》例曲的选择 343

第六章 名家名剧与明清戏曲宗元观念 349

第一节 明清时期名家名剧与元曲之关系 349

一 明前期:认知元曲经典阶段 350

二 明中期:建构元曲经典阶段 355

三 明后期至清前期:以元曲标准建构明代戏曲经典阶段 361

四 清中后期:元曲经典再评价阶段 365

第二节 明清时期《西厢记》的典范性存在 366

一“有情”主旨的文化认同 367

二 文人审美趣味的艺术彰显 369

三“尚西厢”与复古情绪的交相呼应 372

第三节 元曲视野下《牡丹亭》经典性建构 377

一 与元曲比较中的经典性阐释 378

二以《牡丹亭》为标尺矫正戏曲流弊 380

三《牡丹亭》代表了“主情”的时代观念 386

第四节 元曲妙处谁传得?只有晓人洪稗畦 389

一 深得元曲妙处的《长生殿》 391

二 对“至情”内涵的推陈出新 397

三 与元代名剧《梧桐雨》的互文性 401

结语 405

第七章 晚清戏曲宗元观念研究 407

第一节 宗元旨趣与元曲“一代之文学”观念的确立 408

第二节 作为戏曲成熟形态之元曲与“元剧之文章” 420

第三节 元曲诗性本质的强化与宗元观念的建构 441

后记 464