导论 1
第一章 先验哲学的理性思辨与语言存在的理性之路 8
1．理性世界的语言现象经验与语言纯粹形式 9
2．理性思辨的“时空观”与语言存在的“历时”与“共时” 15
3．有条件的语言现象与无条件的纯粹语言形式 22
第二章 “直观”与“表象”中的语言存在 26
1．语言现象的直观与理性根据 27
2．直观与先验语言形式的应用 29
3．直观与表象 33
第三章 理性主体的困惑与语言存在的表现 38
1．理性存在的困惑与语言现象经验的“失真” 39
2．语言表现困境的理性“辨明” 41
3．语言现象“失真”探析的先验哲学视野 45
4．语言的纯粹形式特征和经验现象特征 52
5．理性主体地位的统一性与语言存在的统一性 55
第四章 语言存在过程的自然律与自由原因性 60
1．作为自然过程的语言现象联系的不同原因性 61
2．语言现象的认知过程与先验语言形式 63
3．语言存在的自然形式呈现与理性的“命令” 67
4．语言存在的纯粹理性原因与语言的“应该”世界 69
第五章 语言存在形式的划分及其原因性的相容统一 74
1．语言存在的形式区分及其“理性”意义的揭示 75
2．理性主体的言语行为与语言现象经验 78
3．理性存在的语言现象原因辨析 84
4．理性存在的统一与语言存在原因性的相容 88
第六章 语言存在的先验形式及其“实在性”问题 92
1．语言存在的纯粹理性形式及其先验性说明 94
2．语言存在的理性回归与先验语言形式“实在性”的可能 97
3．语言行为者的理性地位与先验语言形式的“实在” 100
第七章 先验语言形式的实践特性及其纯粹地位的转变 104
1．理性的实践特征与先验语言形式的作用 105
2．理性语言的存在统一性与先验语言形式的要求 107
3．理性的语言行为者与语言意志能力 110
4．语言行为者的“中心”与积极的先验语言形式 112
第八章 先验哲学的视角与纯粹语言形式存在 115
1．理性的纯粹语言形式与纯粹的理性原因性 116
2．作为现象的语言与作为纯粹形式的语言 117
3．理性的纯粹语言形式的自在地位和规定法则 119
4．理性的实践与纯粹语言形式“客观性”设定的意义 122
第九章 先验语言根据的存在前提与确立 125
1．语言行为者的有限性与先验语言根据的“应该”地位 126
2．先验语言根据的理性归属与作用规定 129
3．先验语言根据的“非经验性”和“事实” 131
4．先验语言形式“事实”的实践理性前提 134
5．语言的意志与实践的理性语言形式 137
第十章 “此在”的语言实践与纯粹语言原因的“事实” 141
1．“此在”的语言经验与语言的理性主体特征 142
2．纯粹语言意志法则及其存在特征 144
3．“此在”的语言现象及其意义展示的双重性与必然性 148
4．“完美语言形式”的说明与“此在”的语言现实 152
5．纯粹语言原因对于语言现象经验决定的必然性 155
6．康德理性的存在特征与纯粹语言原因的意义地位 158
第十一章 语言存在的理念原则及其“现实化” 160
1．语言存在的理念形式与知性之范畴 161
2．语言存在的理念形式的“现实化”与语言现象分析 163
3．语言存在的理念形式的“现实化”与条件设定 166
4．语言存在的理念形式的“现实化”与理性意志的体现 168
结语 语言存在，理性世界的必然 171
主要参考文献 176