绪论 民间视域中的杨家将传说研究 1
第一节 民俗文化与民间叙事的双重观照 1
一 选题的意义和学术背景 2
二 理论支撑与研究路径 5
三 学术目标 6
四 资料来源 6
第二节 横看成岭侧成峰：学术史概述 7
一 从历史学角度对杨家将传说的研究 7
二 从文学角度对杨家将传说的研究 9
三 从民俗学角度对杨家将传说的研究 10
第一章 社会结构与组织文化 13
第一节 脉与场：家族与宗族及其文化观念 13
一“脉”：生命的延续和精神的传承及其他 14
二“场”：家族与群体的合力及其社会心理分析 20
第二节 家事与国事：对立统一的民间集团观 28
一 对立统一：家国与国家 29
二 二位一体：家与国的同构性 35
三 各为其主：民间集团观 40
第三节 婚姻与结义：民间道德伦理秩序的编织与建构 46
一 婚姻：社会地位和家庭身份的双重确立与认同 46
二 结义：血缘关系的延伸与交际网络的构建 51
三 婚姻与结义习俗及其文化观念 58
小结 71
第二章 伦理观念与文化心理 73
第一节 终极人文关怀模式：民间忠孝观 75
一 正统伦理的“忠”与生活层面的“孝” 76
二 忠与孝：两难，悖论，调和 80
三 全忠全孝：理想的终极性模式 86
第二节 颠覆性的价值评判标准：民间忠奸观与善恶是非观 89
一“奸佞臣害忠良将”型故事的伦理蕴含 89
二 理智与情感：对“忠奸”的辩证思考和价值判断 94
三 善恶有报：民众的真实心态和意愿指归 105
第三节 戏谑与调侃：反正统的叛逆精神 115
一 天高皇帝远：戏说“真龙天子” 119
二 我口表我心：民间话语“潜台词”的读解 125
三 反正统的叛逆精神及其社会心理分析 130
小结 138
第三章 民俗宗教与民间信仰 141
第一节 宿命观念和风水信仰 142
一 宿命观念和风水信仰在杨家将传说中的投射与呈现 142
二 风水、宿命和生活 152
三 制度化宗教与民间俗信互动关系之一瞥——从杨家将传说看民间俗信的兼容性 161
第二节 英雄崇拜与女性崇拜 172
一 英雄：正义、伟力和精神的化身 172
二 女性：神秘、灵性与魔力的一体 187
三 挥之不去的情结：英雄崇拜与女性崇拜的社会心理透视 199
第三节 互为表里的生活与俗信 204
小结 209
第四章 民间叙事的视角与路径 211
第一节 生活着：叙事视角的位移和转变 211
一 聚焦：叙事视角移转的秘密 212
二 分化与合流：文化审美取向的嬗变轨辙 217
三 民间立场的审美表达和多维呈现 223
四 民间叙事的生活属性和娱乐功能 232
第二节 话语权力与叙事霸权 242
一 选择性的“记忆”与“失忆” 245
二“自我”与“他者”：叙事者的强势话语模式 248
三 叙事智慧和叙事策略 254
第三节 附会与诠释：杨家将传说与地方风物的结合 271
一 动因：自然空间与文化场域阐释体系的构建 272
二 路径：空间设置由模糊到实在的转换 275
三 方式：附会与诠释 278
第四节 杨家将传说与民众文化心理的建构 280
一 民间叙事中民众文化心理建构的整体特征 281
二 民间叙事与民众文化心理建构的演述机制和价值效能 283
小结 286
结论 289
附录一 参考文献 295
附录二 杨家将传说集成文本资料索引表 307
后记 326