写在前面 1
绪论 1
一 关于“民间教门”与“秘密会党” 1
二 关于民间教门与秘密会党的比较研究 3
三 研究方法与写作思路 18
第一章“南会北教”说辩正 20
第一节“教盛于北而不盛于南”说质疑 21
一 民间教门的肇始地及其流传区域 21
二 民间教门起事与民间教门案件的发生地 31
三 南方的“迷信”思想并不逊于北方 49
第二节 清代会党的时空分布 65
一 顺治、康熙年间的异姓结拜组织 65
二 雍正、乾隆年间的会党组织 66
三 嘉道年间的会党组织及其地域分布 70
四 青帮的发源地及其活动区域 83
五 同光时期清政府在各地破获的哥老会山堂 85
本章小结 88
第二章 游民与农民94 ——相同的领导阶层下不同的群众主体第一节 游民——教门与会党共同的领导阶层 95
一 游民概念内涵的界定 95
二 民间教门的创始人及其教首 98
三 秘密会党的领导阶层 103
第二节 农民——民间教门的群众主体 108
第三节 游民——秘密会党的群众主体 112
一 清代秘密会党的形成与发展是以游民的存在及其数量的 不断增长为基础的 113
二 不同时期各会党组织成员身份的统计 123
第三章 秘密社会中的女性与知识分子 129
第一节 妇女在教门与会党中的不同地位 129
一 对待女性的不同态度 129
二 对女性素质的不同要求 136
三 在两性关系上的不同行径 140
四 女性的不同动机 142
五 女性的不同作用 144
第二节 知识分子在秘密社会中的作用 146
一 中国古代知识分子品行论略 146
二 知识分子在秘密社会中的作用 154
第四章 民间教门与秘密会党成员之心态 168
第一节 教门众生相 168
一 创教者与传教者 168
二 心态各异的教徒 180
第二节 秘密会党的结社动机 180
一 血崇拜的社会心理与歃血盟誓的本质内涵 180
二 秘密会党成员之心态与动机 184
第五章 忠孝与忠义 ——相同的文化背景下不同的伦理价值取向 194
第一节 明清民间文艺的繁荣及其对下层社会的影响 194
第二节 教门与会党对民间文艺所宣扬的伦理价值的吸收 199
一 民间文艺对会党组织形式及其伦理价值取向的影响 199
二《西游记》、劝善文等民间文艺作品与民间教门的伦理 价值观 205
第三节 忠孝与忠义在教门与会党中的体现 221
一 民间教门经卷对忠孝伦理思想的诠释 222
二 忠义思想在秘密会党中的主要表现 226
本章小结 235
第六章 民间教门·秘密会党与民俗文化 237
第一节 教门与会党：中国社会组织民俗的传承与扩布 238
第二节 多神信仰民俗在教门与会党中的再现 245
第三节 教门与会党中的巫术、方术事象 255
一 民间教门与秘密会党中的巫术事象 255
二 民间教门与秘密会党中的方术事象 264
第四节 教门与会党中的尚武习俗 269
第五节 教门与会党中的语言民俗 277
一 神话、传说 277
二 民谣、说唱 281
三 隐语、暗号 287
第七章 专制皇权——民间教门与秘密会党共同的政治追求 293
第一节 民间教门与秘密会党的“反清复明”思想 294
一“反清复明”思想在教门与会党中的主要表现 294
二 对教门与会党“反清复明”思想的几点认识 308
第二节 皇权主义在教门与会党中的分类表现 315
一 秘密会党中的皇权主义思想 315
二 民间教门中的皇权主义思想 319
第八章 民间教门与秘密会党权力系统之比较 326
第一节秘密会党与民间教门的权力分层概况 327
一 秘密会党的组织结构 327
二 民间教门的教阶制度 334
第二节 民间教门与秘密会党权力系统之比较 337
一 权力的来源 338
二 权力的运行 344
三 权与利的关系 348
四 权力的继承 353
五 权力分层结构的发展趋势 357
结语：感受与启示 361
主要参考文献 363