引言 1
第一章 扬雄的生平 9
第一节 家世及入京前的经历 10
一 扬雄家世 10
二 严君平对扬雄的影响 13
三 扬雄早年的辞赋创作 17
第二节 不容忽视的入京年代和推荐人问题 19
一 一段公案的由来 19
二 入京年代的推定 26
第三节 由“以赋讽谏”到潜心著述 29
一 讽谏以干君 29
二 著述以弘志 31
三 窘困的仕途和潦倒的晚年 35
第二章 《法言》中的圣人观和成圣之志 38
第一节 《法言》中的圣人观 40
一 儒家圣人观的源流及演变 41
二 《法言》中的圣人 46
三 《法言》中圣人的智性 49
四 《法言》中的圣人与儒学之道 55
五 人人皆可成圣 63
第二节 从《法言》篇目的内在逻辑看扬雄的成圣之志 69
一 表成圣之志 70
二 明圣人形象 72
三 行圣人之事 75
第三章 《法言》中的内圣之学 82
第一节 “善恶混”的人性论与修养观 83
一 儒家的人性论与道德修养 83
二 扬雄“善恶混”的人性论思想发微 90
三 扬雄人性论思想的特质 98
第二节 “强学力行”和崇尚“令名”的成德论 101
一 “强学力行”的修养方法 101
二 崇尚“令名”的“以德益寿”观 113
第三节 以儒为本的道德观和处世原则 120
一 以仁义为核心的道德观 120
二 “明哲保身”的处世观 133
第四章 《法言》中的外王理论 141
第一节 “审其思？”的德治思想 142
一 人君的修养 142
二 民本主义德治观 147
三 反对苛法酷吏 152
第二节 “终之以礼乐”的教化论和“衣裳其顺”的等级观 159
一 扬雄的教化思想 159
二 扬雄的礼乐观和等级思想 166
第三节 “在夷貉则引之”的夷夏观 177
一 扬雄的夷夏观 177
二 从《方言》的创作看扬雄的夷夏观 181
三 扬雄的夷夏观与儒家华夷之辨 186
结语 192
参考文献 200
后记 210
再版后记 212