导论 1
一、西藏上古文明核心内容与基本特征 1
（一）西藏古代文明的几个发展阶段 1
（二）西藏上古文明的基本特征与核心内容 3
二、上古时期西藏与周边地区古代文明关系的一般特征 4
（一）西藏上古文明与中原文明的关系 4
（二）西藏上古文明与印度文明的关系 5
（三）西藏上古文明与中亚、西亚古文明的关系 7
（四）西藏上古文明与周边文明关系综述 8
三、本项目研究的基本资料与研究概述 9
（一）基本资料 9
1．文物考古资料 9
2．早期文献记载 12
3．晚期历史追述 17
4．其他参考资料 19
（二）研究概述 20
1．国外研究概述 20
2．国内研究概述 37
上篇 象雄与波斯 49
一、考古线索与民族锁链 49
（一）考古材料中的一些线索 49
（二）雅利安人、塞种人的迁徙及其影响 54
（三）青藏高原西北部地区的民族迁徙 60
（四）青藏高原西南部地区的伊朗民族活动 63
二、象雄及其地理位置 68
（一）汉文史书中的羊同 68
（二）象雄、羊同音义及其与女国的关系 72
（三）藏文史书中的象雄 75
（四）象雄王国都城琼隆银城今地考 79
三、波斯文明及其与象雄的联系 86
（一）色彩纷呈的波斯文明 86
（二）波斯帝国的东部疆域 92
（三）琐罗亚斯德教的发源地和早期传法区域 93
（四）亚历山大东征史事 95
（五）波斯帝国与象雄的早期联系 98
四、雍仲苯教来自大食说 101
（一）苯与苯教 101
（二）大食即波斯 105
（三）雍仲苯教来自大食（波斯） 106
（四）辛饶米沃其人其事 113
（五）苯教圣地魏莫隆仁 123
（六）苯教与象雄和吐蕃地方原始信仰的关系 127
（七）大食天书 131
五、雍仲符与吉祥数词 135
（一）“苯教”的含义诸家说 135
（二）苯的波斯语源问题 138
（三）雍仲符与苯教的关系 141
（四）苯教的吉祥数词 143
六、古词新释 147
（一）祆、gshen与sanavee考释 147
（二）穆（rmu）与麻噶、穆护（mogh） 157
（三）赞（btsan）、赤（khri）和南木（nam或gnam） 162
1．赞（btsan） 162
2．赤（khri） 164
3．南木（nam或gnam） 165
（四）德（岱，lde）、祖（gtsug）和沃色（vod zer） 165
1．德（岱，lde） 165
2．祖（gtsug） 167
3．沃色（vod zer） 167
七、苯教与波斯祆教的密切联系 169
（一）共同的宗教圣地 169
（二）二元论的核心地位 173
（三）相类的创世纪传说 178
（四）近似的修行和丧葬习俗 184
下篇 吐蕃与波斯 190
一、苯教古史传说与波斯祆教的影响 190
（一）藏族的古史传说 190
（二）苯教古史传说的特色 191
（三）苯教古史传说与高原迤西地区的联系 192
1．有关聂赤赞普下凡的传说 193
2．止贡赞普与罗阿木达孜比武被杀的传说 197
3．佛教传入吐蕃的传说 199
二、波斯祆教与中亚其他宗教传入吐蕃 204
（一）祆教传入吐蕃的可能性年代 204
（二）在吐蕃的摩尼教信仰 209
（三）景教传入吐蕃的线索 215
（四）佛教从中亚传入吐蕃的痕迹 220
（五）吐蕃的伊斯兰教寺院与信徒 222
三、双方眼中的对方 224
（一）古代波斯和穆斯林作家笔下的吐蕃 224
1．地理位置与自然资源 224
2．人种、民族与政治 232
3．社会经济与风俗 235
（二）吐蕃人记载中的波斯、大食 237
四、吐蕃与波斯间的军事对抗及商业往来 241
（一）吐蕃与波斯之间的通道 241
（二）吐蕃与大食的联合与对抗 249
（三）双方贸易的物品与货币 253
（四）风靡中亚和西亚地区的吐蕃麝香 254
五、传入吐蕃的波斯文明 258
（一）波斯和大食医学 258
（二）波斯锦与服饰 261
（三）波斯图案与装饰 263
（四）源自波斯的物种 265
六、马球戏的发源地与传播问题 268
（一）马球戏传播诸家说 268
（二）马球戏传入吐蕃的可能性年代 275
（三）吐蕃马球戏 276
七、上古吐蕃与波斯故俗 279
（一）一妻多夫婚俗 280
（二）丧葬风俗 282
（三）战神与厉鬼 287
结论 290
Conclusion 293
参考书目 297
一、藏文文献与论著 297
二、汉文资料与论著 300
（一）汉文资料 300
（二）汉文论著 302
（三）汉文译著 310
三、外文资料与论著 315
人名地名与专有名词索引 327
后记 359
修订版后记 362