走出中世纪——从晚明至晚清的历史断想 1
匪夷所思——世纪更替中间的哲人怪想 45
利玛窦在中国 57
楔子 57
利玛窦圆梦 59
怎样“劝化中国”？ 62
是“拓荒”么？ 65
渗入王学开拓的空间 68
“慢慢来”的策略 73
目的与手段的倒错 77
关于《利玛窦中文著译集》 83
利玛窦与李卓吾 89
徐光启和晚明史 97
晚明的西学领袖 97
何以不能称学派？ 99
利玛窦和徐光启 100
晚明“天学”的轴心 104
技术救世的成败 108
附：《历史上的徐家汇》代序 113
给魏忠贤“造神” 116
“红夷大炮” 120
南明史的一部力作 125
十八世纪的汉学与西学 130
“空白”引出的疑问 130
答疑的难点 132
古老学术史的倒演 134
王学与西学 135
尊朱抑王的奥秘 138
南国汉学家的反应 141
汉学与西学的相关度 145
中世纪特色的回光返照 151
隔膜的心态 154
汤若望与杨光先 157
所谓《不得已》案 157
满清首任钦天监正 159
帝师生涯 162
杨光先发难 167
传教士内哄 170
满洲权贵支持更愚昧一方 175
南怀仁怎样告倒杨光先 181
关于清初的“中国礼仪之争” 186
“真理学”“清官”与康熙 197
“一介不取”？ 204
满清盛世的“小报告” 210
年羹尧与汪景祺 216
附：汪景祺《功臣不可为》 223
戮心的盛世 226
附：上引《乙丙之际箸议第九》部分译意 230
和珅案 232
附：清嘉庆四年正月十五宣布和珅二十大罪的上谕 235
在中世纪晚期的《三国演义》 239
讲史小说岂是信史？ 239
满洲文盲权贵的教科书 243
荒谬的关羽崇拜 246
由清宫到民间的“三国戏” 249
“你能抵挡他么！” 251
马纯上和匡超人 253
《儒林外史》成书于乾隆初说 253
“以公心讽世之书” 255
马二先生说“举业” 257
文坛流氓匡超人 261
“匡超人高兴长安道” 266
跋几份“反洋教”揭帖 270
历史的孔子与孔子的历史 280
假孔子与真孔子 280
近代三种假孔子 283
“假作真时真亦假” 288
信言有征见真实 291
阳明学在近代中国——由晚清至民国的政见史札记 296
关于早年章太炎——章太炎著作按语一束 313
《明独》 313
《读〈管子〉书后》 314
《译书公会叙》 314
《视天论》 315
《菌说》 316
《公言》 317
《原变》 318
《与梁鼎芬绝交书》 319
《〈客帝〉匡谬》 319
《征信论》 320
《驳〈箴膏肓评〉三书叙》 321
《〈社会学〉序》 322
《序〈革命军〉》 322
《驳康有为论革命书》 323
《原学》 325
《革命之道德》 326
《无神论》 327
《论诸子学》 330
《衡三老》 331
《悲先戴》 332
《哀后戴》 333
《与人书》 334
《复吴敬恒函》 336
《代议然否论》 336
《〈齐物论释〉序》 338
关于晚年章太炎——就“五四”后章太炎思想的札记 342
唯物史观在中国萌芽形态的历史考察——纪念马克思逝世一百周年 351
中世纪将复归吗？——《知识价值革命》提出的疑问 372
跋 382