前言 1
引言 1
一 柳宗悦生平简介 1
二 研究背景及意义 4
三 文献综述与研究现状 5
四 研究内容与框架结构 10
第一章 柳宗悦民艺思想的形成 13
第一节 柳宗悦早期成长经历（1889—1916） 15
一 柳宗悦青年时期的社会背景 15
二 学校教育与“白桦派”的影响 21
三 大学毕业后，对威廉·布莱克的研究 32
第二节 柳宗悦民艺思想发展分期（1916—1961） 36
一 朝鲜考察时期——开启民艺认识之门 36
二 木喰佛研究时期——将研究重心转向日本本土文化 41
三 民艺美学时期——从“民艺”概念的确立到民艺运动的展开 43
四 佛教美学时期——“二战”后柳宗悦民艺思想的升华与完善 54
第二章 民艺本质论 61
第一节 民艺的分类 63
一 艺术的分类 63
二 工艺的分类 66
三 民艺的地位 71
第二节 “民艺”的含义 73
一 “民艺”一词的发展 73
二 “民艺”的内涵与外延 78
第三节 民艺的性质 81
一 民艺制作的目的——实用性 82
二 民艺的主体与受众——民众性 83
三 民艺制作的状态——诚实性 84
四 民艺作品的审美——健康性 88
五 民艺的作用——社会性 91
第四节 民艺的实现 92
一 当时日本民艺的状况 92
二 民艺未来发展的方案 97
三 提倡促进民艺的价值 101
第三章 民艺美学论 103
第一节 柳宗悦民艺美的认识过程 105
一 20世纪20年代发现民艺之美 106
二 20世纪40年代系统的工艺美论 110
三 “二战”后宗教哲理意味的“自在之美” 112
第二节 柳宗悦民艺美的内涵 116
一 民艺美的直观基础 116
二 民艺美的目标与特征 121
第三节 民艺之美的“他力道” 126
一 自力的束缚与“自由”之美 127
二 民艺与佛教的“不二”之美 129
第四节 柳宗悦民艺美学的意义 131
一 现实的民艺之美——与约翰·罗斯金工艺美学的比较 131
二 创立“民艺馆”——树立民艺美的标准 135
三 民艺的旨趣——美之王国 137
第四章 民艺文化论 141
第一节 民艺与社会文化 143
一 基尔特社会主义倾向——亚瑟·J.潘悌的影响 143
二 维系协会团体的信仰基础 147
三 民艺运动中的特殊群体——个人作家 148
第二节 民艺与宗教、经济及民俗文化 152
一 民艺与宗教 152
二 民艺与经济 157
三 民艺与民俗 159
第三节 民艺与传统文化 163
一 “手”在民艺中的作用 163
二 如何看待古代文物（旧品）与民艺新作（新品） 166
第五章 柳宗悦民艺思想的影响及贡献 169
第一节 柳宗悦民艺思想的影响 171
一 柳宗悦民艺思想在日本的影响 171
二 柳宗悦民艺思想对中国“民艺学”的影响 175
三 柳宗悦民艺思想对朝鲜的文化保护与审美趣味的影响 181
四 柳宗悦民艺理论与新艺术运动的比较 188
第二节 柳宗悦民艺思想的贡献 191
一 柳宗悦独特的认识论与方法论 191
二 柳宗悦民艺思想对提升下层文化的意义 197
三 柳宗悦民艺思想对保护和促进文化多样性的贡献 201
结语 205
一 柳宗悦民艺思想的局限性 207
二 对柳宗悦民艺思想的再思考 211
参考文献 214
附录 219
柳宗悦年表 221