从传说中走来的盲说书人 2
传统的生成 2
盲人行乞辅助 5
巫瞽传统 8
宗教口头传统 10
文人参与 13
共生的土壤 16
历史的脉络：从宋代到清代 17
宋代陶真：可追溯的形式 17
元明词话 20
清代鼓词 24
“刘第说传奇”：最早的记载 28
陕北说书：20世纪40年代至今 29
韩起祥的意义 29
张俊功：传统的变革 33
新的挑战 37
作为表演的口头艺术 40
表演形式和要素 40
坐场书 40
走场书 41
伴奏乐器和仪式物品 42
台口：流动的空间 47
会书 47
家书 56
罕见的社书 61
新的表演场所 62
声音里的故事 64
“短为段，长为本” 64
传统书帽和小段 65
传统长篇书目 67
故事类型 68
征战 68
流浪 69
侠和情：女性的世界 76
反面角色：岳父和后娘 82
艺术手法 84
夸张的力量 84
俗而不“黄” 90
在表演中创作 93
无处不在的程式 94
耐人寻味的名字 103
方言的妙用 104
现成的模子 108
书套：共享的资源 111
音乐的程式 125
“荷马打了个盹” 130
传承 136
内部分布和门派谱系 136
“说书窝子”横山 137
延长琵琶书 144
西路“梅花调” 146
中部区域 147
寻访说书人 148
王学师（1935—2008） 148
三访吴锡忠 153
鲁峰：中生代的代表 162
白志亮和张成祥 169
封树生 174
李维俊 177
曹生高 182
刘忠元：琵琶书最后的传人 186
盲人曲艺宣传队：群体的亮相 191
消逝的传统（代结语） 194