原编者序 1
导论 27
第一节 历史哲学 27
第二节 历史学的性质、对象、方法和价值 34
第三节 第一编至第四编的问题 39
第一编 希腊罗马的历史编纂学 43
第一节 神权历史学和神话 43
第二节 希罗多德开创的科学历史学 48
第三节 希腊思想的反历史倾向 51
第四节 希腊人关于历史学的性质和价值的概念 53
第五节 希腊的历史学方法及其局限性 57
第六节 希罗多德和修昔底德 61
第七节 希腊化时期 66
第八节 波里比乌斯 69
第九节 李维和塔西佗 73
第十节 希腊罗马历史编纂学的特点 78
一 人文主义 78
二 实质主义 80
第二编 基督教的影响 85
第一节 基督教思想的潜移默化 85
第二节 基督教历史编纂学的特点 89
第三节 中世纪的历史编纂学 93
第四节 文艺复兴时期的历史学家 99
第五节 笛卡尔 102
第六节 笛卡尔派的历史编纂学 106
第七节 反笛卡尔主义 108
一 维柯 108
二 洛克、贝克莱和休谟 118
第八节 启蒙运动 124
第九节 人性的科学 132
第三编 科学历史学的滥觞 137
第一节 浪漫主义 137
第二节 赫德尔 141
第三节 康德 146
第四节 席勒 161
第五节 费希特 163
第六节 谢林 170
第七节 黑格尔 172
第八节 黑格尔和马克思 183
第九节 实证主义 189
第四编 科学历史学 199
第一节 英国 199
一 布莱德雷 199
二 布莱德雷的后继者 209
三 19世纪晚期的历史编纂学 212
四 伯里 216
五 奥克肖特 221
六 汤因比 232
第二节 德国 239
一 文德尔班 239
二 李凯尔特 243
三 齐美尔 245
四 狄尔泰 247
五 迈耶 253
六 斯宾格勒 260
第三节 法国 263
一 拉韦松的精神主义 263
二 拉希利埃的唯心主义 266
三 柏格森的演化主义 267
四 近代法国的历史编纂学 270
第四节 意大利 272
一 克罗齐1893年的论文 272
二 克罗齐的第二立场：《逻辑学》 277
三 历史学与哲学 280
四 历史与自然 281
五 克罗齐的最后立场：历史学的自律 286
第五编 后论 291
第一节 人性和人类历史 291
一 人性的科学 291
二 历史思想的范围 297
三 作为心灵的知识的历史学 307
四 结论 320
第二节 历史的想象 325
第三节 历史的证据 348
导言 348
一 作为推论的历史学 352
二 不同种类的推论 353
三 证词 357
四 剪刀加浆糊 358
五 历史的推论 363
六 鸽子笼方式 367
七 是谁杀死了约翰·道埃？ 370
八 问题 373
九 陈述和证据 380
十 问题和证据 385
第四节 作为过去经验之重演的历史学 390
第五节 历史学的题材 417
第六节 历史和自由 434
第七节 历史思维所创造的进步 442
人名译名对照表 460
译后记 464
修订版后记 466