导论：诗体通感与通感修辞 1
上篇 理论 19
第一章 当代诗歌书写的精神向度 19
第一节 当代诗歌的“口语中心化” 19
第二节 “口语写作”的“大众化” 22
第三节 当代诗歌书写的精神向度 24
第二章 “内歌唱”：当下诗歌写作追求 31
第一节 “内歌唱”的缘起研究 31
第二节 “内歌唱”书写的哲学基础 34
第三节 “内歌唱”书写的美学基础 38
第三章 当下诗歌写作：从“反讽”到“歌唱” 43
第一节 走向“反讽”的逻格斯中心 43
第二节 “反讽”之后 46
第三节 “大诗写作”的可能 49
第四章 时代之诗的去蔽与可能 54
第一节 语言、时代的表现 54
第二节 走向深度现实 59
第三节 幻想与可能 62
第五章 当代诗歌的孤寂诗写及诗学建构 68
第一节 “孤寂”作为“诗写”的主要形式 68
第二节 “诗写”的理论特征 72
第三节 “诗写”的诗学意义与理论建构 76
第六章 从“再现”返回“表现”：当代诗写误区及回归 81
第一节 失踪的“表现” 82
第二节 “表现”的困境 89
第三节 重返“表现”与诗体突围 92
第七章 回归语言本体，重续诗歌传统 96
第一节 诗、语言、思想 97
第二节 语言：诗的通道与可能 102
第三节 语言：现代表现的诗意可能 105
第八章 现代诗歌的幻想性与艺术书写 111
第一节 幻想与想象 111
第二节 幻想与书写 116
第三节 幻想与艺术性 119
第九章 “诗”与“非诗”：当代诗歌两种书写 124
第一节 知识分子/民间立场 124
第二节 “诗”与“非诗” 129
第三节 “诗歌”作为“文化” 133
下篇 文本 143
第十章 海子：“大诗”与超验 143
第一节 “昌平的孤独”：为“大诗”作准备 144
第二节 “以梦为马”：激情与良知 147
第三节 大诗：普世性写作 153
第十一章 昌耀：“大诗”与超验 156
第一节 “大诗”谱系形成 156
第二节 昌耀的孤寂诗写 162
第三节 大诗写作的话语启示 170
第十二章 洛夫：禅诗与超验 174
第一节 禅与禅诗 174
第二节 洛夫：“现代禅诗”的书写者 179
第三节 现代禅诗：超验之可能 188
第十三章 西川：知性与超验 192
第一节 知识分子写作：作为一种写作类型 192
第二节 西川：身体、精神的“思想综合” 194
第三节 思想综合：诗的信念与情怀 200
第十四章 谭延桐：神性与超验 204
第一节 神性写作的起源 204
第二节 神性写作 209
第三节 身体、诗与真理合一 216
第十五章 余怒：叙事与超验 219
第一节 身体叙事 219
第二节 强指与超验 223
第三节 解构与超验 230
第十六章 李心释：语言与超验 236
第一节 在语言深处深究虚无 237
第二节 语言：不可能的可能 243
第三节 语言本体与超验可能 246
第十七章 马行：佛性与超验 252
第一节 超验与意志 252
第二节 超验与象征 256
第三节 佛性与感应 261
第十八章 臧北：刺点与超验 267
第一节 文本策略 267
第二节 “聪明”话语 271
第三节 刺点：诗性与超验 277
第十九章 韩文莲：“时光的碎片簌簌坠下” 282
第一节 超验之心 283
第二节 孤独意蕴 288
第三节 绵延诗心 291
第二十章 林宗龙：“一抹超验的微光” 295
第一节 孤独叙事 296
第二节 超验追求 301
第三节 神性书写 305
结语：当代诗歌的诗性言说与诗学探索 310
参考文献 329
后记 344