第一章 道与方术 1
第一节 从敬天到崇道 1
一、商人尊天事鬼 1
二、周人敬天保民 4
三、春秋之后崇道重术 5
四、道的进步意义 11
第二节 方术概说 13
一、方术名义 13
二、中国古代数术概说 16
三、数术对中国古代政治的影响 27
四、数术研究的重要意义 28
第二章 五行生克与王朝更替 29
第一节 五行生克说 29
一、五行的概念 29
二、五行类比 29
三、五行生克乘侮关系 31
第二节 五行生克与王朝更替 36
一、邹衍五德终始说 36
二、五行生克与王朝更替（正统） 37
第三节 阴阳五行八卦与行军布阵（八阵图等） 50
第三章 星占术与王朝治乱 57
第一节 星占术的类型 57
一、中国星占术的类型 57
二、中国星占术的思想基础 58
三、分野理论 63
四、中国星占术的主要项目 67
第二节 天人合一与敬授民时 69
一、天人合一 69
二、究天人之际 70
三、“敬授民时”与“四时大顺” 73
第三节 “荧惑守心”、“五星聚会”与王朝治乱 77
一、荧惑守心 77
二、五星聚会 86
第四节 明堂制度与圜道观 93
一、月令与依时行政、明堂制度 93
二、中国古代圜道观 96
第四章 风水术与中国古都、皇陵 99
第一节 风水术与风水罗盘 99
一、风水释义 99
二、辨方正位 102
三、风水罗盘 105
第二节 风水术与建筑选址原则 111
一、安全第一的原则 111
二、依山傍水的原则 116
三、察形观势的原则 118
四、背风向阳的原则 119
五、顺乘生气的原则 121
六、阴阳和谐的原则 122
七、屈曲生动的审美原则 122
八、适中与中轴线（对称均衡）的原则 124
九、普遍绿化的原则 125
十、象天法地的原则 127
第三节 风水术与中国古代帝都宫殿 128
一、南京 129
二、北京 133
第四节 风水术与中国古代帝王陵寝 137
一、唐昭陵 137
二、明孝陵 139
第五章 求仙术、炼丹术与中国帝王的宿命 141
第一节 神仙道教与长生久视术 141
一、神仙说与不死之药 141
二、寻求仙人以求长寿 142
三、炼丹术 148
四、炼丹术所用药物 151
五、炼丹术所用器具 152
六、丹药评介 157
第二节 丹药与中国帝王 164
一、东晋哀帝司马丕服丹药 164
二、北魏太祖拓跋珪服丹药 165
三、唐朝诸帝服丹药 166
四、南唐烈祖李昪服丹药 170
五、明朝诸帝服食丹药 170
六、雍正死于丹药 172
第六章 望气（王霸之气）与帝王巡狩 175
第一节 望气术、风角术 175
一、望气术 175
二、风角术 179
第二节 望气（王霸之气）与帝王巡狩（巡狩、镇厌） 188
一、地脉与王气、天子气 188
二、王霸之气与帝王巡狩 190
第三节 望气、风角与行军布阵 192
第七章 相术与古代政治 194
第一节 中医面诊与相面术 194
一、中医面诊的面部区位 194
二、相面术的面部区位 196
第二节 相术与古代政治 197
一、预立王储 198
二、简拔官员 200
三、攀龙附凤 203
四、明哲保身 206
五、坚定造反的决心 207
六、帝王将相有种乎——秦始皇面相评说 212
第八章 梦与古代政治决策 214
第一节 梦的实质与特征 214
一、梦是人们在睡眠中的不安稳状态中产生的一种心神活动 214
二、梦是睡眠时产生的一种潜意识的心神活动 214
三、梦幻离奇而多变 215
四、梦景既荒谬又逼真 216
五、梦是人的完整的精神活动的一个重要组成部分 216
六、梦是现实生活的一种特殊反映 217
第二节 梦的作用 217
一、反映人体病变 218
二、反映梦者职业、气质、性格特点与心理诉求 219
三、启迪灵感、促进发明创造 219
四、预示吉凶祸福 221
五、调节心理平衡、保护或干扰睡眠 222
第三节 释梦与圆梦 223
一、中医释梦 223
二、占梦术解梦 225
三、圆梦巧说 235
第四节 梦与政治决策 237
一、左右决策 237
二、天命之符 241
三、政治道具 244
主要参考文献 249