导言 1
第一节 魏晋南北朝时期的玄学、佛教与儒家思想 1
第二节 魏晋南北朝时期史学思想的发展大势与历史地位 4
第一编 13
第一章 门阀士族与魏晋南北朝时期的史学思想 13
第一节 门阀士族的统治与魏晋南北朝时期史学的变化 13
第二节 从史书内容看门阀士族对魏晋南北朝时期史学思想的影响 18
第三节 从史著体例看门阀士族对魏晋南北朝时期史学思想的影响 21
第四节 门阀士族的统治与魏晋南北朝时期史学的局限性 25
第二章 民族关系与魏晋南北朝时期的史学思想 29
第一节 魏晋南北朝民族关系总的特点：在冲突与对立的过程中走向融合 29
第二节 民族史撰著与民族平等的史学思想 33
第三节 魏晋南北朝时期大一统思想与史学 37
第四节 魏晋南北朝时期的正统思想与史学 41
第三章 玄学与魏晋时期的史学思想 46
第一节 玄学对魏晋时期史学的发展及史家的人生观价值观的影响 47
第二节 玄学与魏晋史家的学风及其人物评价的密切关系 53
第三节 玄学与魏晋时期史著的体例及其内容 57
第四节 玄学与魏晋时期史家思维的变化 61
第四章 佛教与魏晋南北朝时期的史学思想 64
第一节 儒、玄、释相互影响下的史家 64
第二节 佛教与魏晋南北朝时期的理论思维 68
第三节 佛教对魏晋南北朝时期史学的多重影响 71
第五章 儒家思想与魏晋南北朝时期的史学思想 79
第一节 儒家思想在魏晋南北朝学术潮流变化中地位的升降 79
第二节 儒家思想与魏晋南北朝时期史家的人生观、价值观 84
第三节 儒家思想在魏晋南北朝时期史家知识结构中的重要地位 87
第四节 儒家思想与魏晋南北朝时期的史书编撰 90
第五节 儒家思想与魏晋南北朝时期史家的历史认识 95
第六节 儒家思想与魏晋南北朝时期的史论、史评 98
第二编 112
第六章 陈寿的史学思想 112
第一节 历史认识的二重特征 112
第二节 “国以民为本” 120
第三节 以正统思想考察历史 123
第四节 人物评价的双重标准及其特色 126
第五节 人物评价的两种形式及其方法 133
第七章 袁宏的史学思想 139
第一节 精通玄学，援玄入史 139
第二节 以道为本，以儒为用 143
第三节 维护名教，合乎自然 147
第四节 本于天理，顺乎人情 151
第五节 崇尚简易，倡导无为 153
第六节 丰富的辩证思考 156
第八章 《抱朴子》与葛洪的史学思想 159
第一节 “道者儒之本”，“儒者道之末” 159
第二节 “前事不忘，今之良鉴” 164
第三节 举贤任能，刑仁并举，以民为本 167
第四节 “时移世改，理自然也” 171
第九章 范晔的史学思想 175
第一节 以系统思想审视历史 175
第二节 以变易思想考察历史变动 179
第三节 对历史解喻的正统观 181
第四节 民为邦本：对东汉历史的总结 184
第五节 评价历史人物的特点 187
第六节 “以意为主，以文传意” 191
第十章 沈约的史学思想 196
第一节 历史发展的变易观念 196
第二节 天命迷信思想与民本思想 201
第三节 史评史论的博杂色彩 208
第十一章 刘勰的史学总结 214
第一节 总揽古代史学的总结 214
第二节 征圣宗经：史学总结的基本点 219
第三节 撰史的“素心”论 221
第四节 文质相符，文史相通 223
第五节 史学总结的特色 226
第十二章 萧子显的史学思想 230
第一节 “服膺释氏，深信冥缘” 230
第二节 “天降地出，星见先吉” 233
第三节 玄学、儒学与史学思想 236
第四节 治史方法的特色 240
第十三章 魏收的史学思想 245
第一节 民族思想的重大发展 246
第二节 历史总结的民本思想 248
第三节 历史人物评价的特色 261
第四节 儒家思想与《魏书》的史评 265
第五节 灾异论与报应说 268
第六节 门阀观念与《魏书》的编撰 271
本卷主要参考书目 279