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绪论 人学视野中的西方叙事学与中国当代先锋小说 1
一、普遍的“人”：人类文化一心理模式的构建 2
二、技术主体：叙事学的“主体”意识 9
三、错位的对接：人的解放与思想解放背景下的不同选择 14
第一章 拿来与误读：叙事学中国接受述评 21
第一节 西方叙事学的产生与发展概况 21
第二节 叙事学中国接受的基本过程 28
第三节 文学观念的演变与叙事学的接受 40
第四节 文学方法的变革与叙事学的接受 52
第五节 中西叙事学交流中文化价值观念的冲突 62
第二章 智力游戏场：马原的“叙事圈套”批判 74
第一节 叙述主体、作者与叙述视角 75
第二节 凸显的叙述主体及其圈套 83
第三节 马原小说“叙述行为”的审美分析 100
第三章 存在与体验：叙述时间与先锋作家的时间体验 111
第一节 时间：人类生命体验方式 111
第二节 叙事作品的时间形态与结构顺序 123
第三节 先锋作家的时间体验 134
第四章 寻找自我：余华的叙述时间解析 147
第一节 叙述的快感与冷漠的时间 147
第二节 自我的复活与体验的时间 159
第三节 人物的声音与生命的时间 169
第五章 语言酷刑：莫言的民间写作质疑 181
第一节 语域特征与莫言的语域选择 182
第二节 伪民间话语场：对大众审美趣味的亵渎和扭曲 194
第三节 伪民间叙述：杂糅而放荡的语言行为 204
第四节 伪民间立场：“为民请命”与“作为老百姓写作” 218
第六章 诗意叙事：格非和苏童的中国叙事阐释 229
第一节 中国精雕细刻式叙事传统 230
第二节 苏童：委婉细腻的诗意叙事 238
第三节 格非：繁复细密的诗意叙事 249
结语 回归与抵抗 257
一、回归本土文化立场 258
二、回归文学审美主体 260
三、回归人类生命意识 262
参考书目 265
后记 275