第一章 人类学的宗教研究：定义和理论 1
人类学的宗教研究 2
“宗教”的人类学研究 8
“宗教研究”的人类学方法 16
结论 42
第二章 宗教信仰：实体与概念 44
人类学的信仰研究 45
宗教思想：存在和力量 52
宗教的概念：宇宙和人类存在 68
结论 79
第三章 宗教象征与职业者 80
象征人类学 81
宗教“象征”和象征物 96
宗教职业者 106
结论 118
第四章 宗教语言 120
作为宗教语言的神话 121
作为表演的宗教语言 144
言语的力量 153
结论 157
第五章 宗教行为：仪式 159
人类学仪式和仪式化 160
宗教仪式的多样性 170
通过仪式：仪式结构 181
仪式场域、仪式表演和“社会剧场” 183
朝圣：宗教动态化 187
结论 190
第六章 宗教、道德和社会秩序 192
人类学道德研究 193
宗教的作用：形塑和转型 203
宗教与社会秩序 211
结论 227
第七章 宗教变迁和新宗教运动 229
人类学宗教变革研究 231
宗教与复兴：宗教帮助社会恢复生气 242
案例研究：高台的混合型宗教 259
案例研究：“新生教会”运动中的宗教变革 262
结论 264
第八章 跨地方宗教：伊斯兰教与基督教 266
人类学的“大变革”研究 268
“皈依”跨地方宗教 273
伊斯兰教的人类学 278
基督教的人类学 289
结论 304
第九章 通俗宗教 305
大众宗教的人类学 307
电视和电影中的大众宗教 315
商业和经济中的大众宗教 322
异教徒体验的多样性 328
美国的大众化基督教 335
结论 342
第十章 宗教暴力 343
人类学的暴力研究 344
宗教对于暴力的解释和说明 352
宗教暴力的多样性 357
结论 381
第十一章 世俗化和反宗教 382
人类学的世俗化研究 383
世俗体验的变化 391
当代世俗化（反宗教）运动 410
结论 416
第十二章 宗教原教旨主义 418
人类学的原教旨主义研究 420
基督教原教旨主义 431
跨文化视野下的原教旨主义 439
结语 455
参考文献 456
译后记 505