第1章 数量观念与俄语数词的形成路径 1
1.1 概述 1
1.2 俄语的数量观念先于数词而形成 2
1.3 俄语数词的观念来源于其物性意义——名词和形容词 4
1.4 外来观念形成进位制的更替 6
1.5 民族的концепт形成数词的多维认知 7
1.6 小结 12
第2章 俄语数词范畴的界定与成因 14
2.1 概述 14
2.2 俄语数词范畴的构成 15
2.3 俄语数词的成因分析 21
2.4 数词范畴的功能语义场 27
2.5 小结 29
第3章 数词固定用语的认知分析 31
3.1 概述 31
3.2 数词固定用语的来源探究 32
3.3 数词固定用语的范畴分析 34
3.4 数词固定用语的组合结构 36
3.5 数词固定用语的修辞功能 38
3.6 数词固定用语的语用特征 39
3.7 数词固定语用的隐喻性 40
3.8 数词固定用语的评价意义 42
3.9 数词固定用语的逻辑性 43
3.10 数词固定用语的民族特征 44
3.11 小结 45
第4章 数词“ОДИН”的认知研究 47
4.1 概述 47
4.2 “один”在历史起源上的物性特点 47
4.3 “один”在词类归属上的延伸性特点 49
4.4 “один”在词语短句中的对比性特点 52
4.5 “один”在语义构成中的多义性特点 54
4.6 俄汉数词／字“один／一”的对比分析 57
4.7 小结 58
第5章 数词“ДВА”的社会文化内涵 60
5.1 概述 60
5.2 数词“два”的民族文化象征 60
5.3 数词“два”空间范畴的语义场 64
5.4 数词“два”的相反性分析 69
5.5 数词“два”的排他性分析 70
5.6 数词“два”的分立与联系 71
5.7 数词“два”的多义性 73
5.8 “два”在性、数、格上的应用形式 75
5.9 俄汉数词／字“два／二”文化内涵的对比分析 76
5.10 小结 77
第6章 “СЕМЬ”的灵物崇拜与修辞功能 79
6.1 概述 79
6.2 数词“семь”的起源与宗教信仰里的灵物崇拜 80
6.3 数词“семь”的幸运特征与修辞功能 83
6.4 灵物崇拜导致语义辞格上的多义性 86
6.5 小结 88
第7章 俄语数词的应用行为方式 90
7.1 概述 90
7.2 俄语数词宗教化的应用行为方式 91
7.3 数量隐喻事物特征的应用行为方式 95
7.4 数词在词类定位上的多重性行为特点 98
7.5 数词在语法运用上的生成性机制 99
7.6 俄语数词在句法结构上的创设性 102
7.7 俄语数词对比、夸张和强化的应用特点 103
7.8 小结 106
第8章 集合数词的语用特点分析 107
8.1 概述 107
8.2 集合数词的应用模式 108
8.3 集合数词的语义分析 112
8.4 集合数词在语义辞格上的外延性 118
8.5 小结 122
第9章 数词翻译中的思维转换 123
9.1 概述 123
9.2 俄汉计数系统的成因 123
9.3 俄汉思维能力的差异 124
9.4 进位制中的思维转换 125
9.5 具体数量的翻译 127
9.6 抽象数量的翻译 129
9.7 倍数与百分数的增减 131
9.8 翻译笔记中的功能对等 133
9.9 小结 135
第10章 俄汉数词／字的对比研究 137
10.1 概述 137
10.2 俄汉数词／字形式结构的对比 138
10.3 俄汉数词／字语义内涵的对比 141
10.4 俄汉数词／字的隐喻机制对比 145
10.5 小结 150
参考文献 152
后记 158