绪论 1
一、“地方” 7
二、“士人” 14
三、“知识转型” 26
上编 地方知识转型的发端（19世纪中叶至1901年） 37
第一章 地方士人与传统文教之变（19世纪中叶至1895年） 37
第一节 科举概况 37
第二节 “永嘉之学” 46
第三节 “经史”与“汉宋” 58
第四节 多元化倾向 71
一、金晦 72
二、陈虬 76
三、宋恕 82
小结 86
第二章 地方士人与西力东渐（19世纪中叶至1895年） 90
第一节 开埠通商与交通之变 90
一、温州开埠 90
二、交通之变 95
第二节 地方士人与西“学” 107
一、走出去 107
二、传进来 115
三、对西学认知水平的评估 122
第三节 地方士人与西“教” 130
一、传教与教士兴学 130
二、地方士人与民教冲突 138
小结 150
第三章 共预“维新”（1895—1901） 153
第一节 教学研习机构 155
一、瑞安学计馆 156
二、瑞安方言馆 172
三、瑞安务农支会、温州蚕学馆 179
四、瑞平化学学堂 183
第二节 订报办报 189
一、订报 189
二、办报 198
第三节 其他地方士人的观感与经历 214
一、林骏、张 214
二、刘绍宽 229
小结 238
下编 文教“新政”的地方回应（1902—1911） 243
第四章 学堂之兴 245
第一节 自行摸索阶段（1902—1905） 247
一、瑞安 248
二、平阳 258
三、乐清 263
第二节 体制化（1905—1911） 273
一、从学务分处到学务总汇处 273
二、经营府城学堂 293
第三节 中心转移之后（1905—1911） 306
一、属县学务的困境 306
二、县“公立”中学堂存废之争 312
小结 328
第五章 士人兴学与地方社会 338
第一节 文教“新政”中的士人与教会 338
一、庚子教案的善后 338
二、教会教育的发展 342
三、地方士人的调适 347
第二节 “国民”教育 358
一、塑造“国民” 358
二、体制化的“国民”教育 376
小结 393
第六章 新旧递嬗与地方士人的心态变迁 398
第一节 地方士人与科举停废 398
一、科举停废的地方回应 399
二、从科场到学堂的身份转换 404
三、“旧学”与“旧制” 412
第二节 “外向”的学堂教育 415
一、从边缘府县到通都大邑 415
二、游学域外 423
第三节 地方士人与“学”之新旧 455
一、“新政”阶段的新学之接受 456
二、旧学、“孔教”与“国粹” 469
小结 485
结语 492
一、革命 492
二、革命之后 499
三、地方知识转型：如何可能？ 515
四、“地方”与地方士人的近代走向 521
参考文献 531
后记 557