总序&拉巴平措 陈庆英 1
前言&陈庆英 1
上编 3
第一章 吐蕃王朝崩溃和割据局面的形成 3
第一节 朗达玛被刺杀后的王位之争 3
一、灭法与内讧 3
二、云丹和沃松两派的斗争 7
三、吐蕃边将混战丧失河湟地区 9
第二节 吐蕃的平民犯上之乱 11
一、犯上之乱的起因和经过 11
二、发掘赞普王陵 13
第三节 卫藏地方割据势力 14
一、云丹后裔形成的割据势力 14
二、沃松后裔形成的割据势力 16
三、贵族后裔形成的地方势力 22
第四节 与佛教教派结合的地方家族势力 23
一、萨迦地方势力 23
二、帕竹地方势力 31
三、蔡巴地方势力 34
第二章 阿里诸小邦 36
第一节 “上部三衮”分治阿里三围 36
一、吉德尼玛衮在阿里地区建立王权统治 36
二、关于“阿里”名称的由来 39
三、关于吉德尼玛衮三子分治阿里 41
第二节 古格王国 46
一、古格王松额 46
二、松额兴佛 47
三、松额出家——拉喇嘛·益西沃 54
四、古格王柯热及其后裔 56
五、亚孜小王政权 58
第三节 拉达克王国 59
一、拉达克早期的历史 59
二、拉达克王国的建立 59
三、拉达克和止贡派的关系 61
第三章 凉州六谷蕃部政权 63
第一节 “六谷蕃部”的民族构成 63
一、凉州地域与吐蕃占领凉州 63
二、嗢末占据凉州及其部族构成 64
第二节 凉州六谷蕃部政权 65
一、凉州六谷蕃部联盟的形成 65
二、凉州六谷蕃部联盟的兴盛 67
第三节 凉州六谷蕃部联盟的衰落 71
一、来自西夏的攻击 71
二、凉州六谷蕃部政权的灭亡 73
第四章 青唐唃厮啰政权 76
第一节 唃厮啰政权的建立 76
一、唃厮啰政权兴起的时代背景及前提条件 76
二、唃厮啰政权建立过程 80
第二节 唃厮啰执政时期（1032—1065）的青唐政权 88
一、青唐政权的巩固与发展 88
二、青唐政权的潜在危机 92
第三节 董毡执政时期（1065—1083）的青唐政权 94
一、董毡即位及其助宋抗夏 94
二、熙河之役 95
三、董毡应对“熙河之役”之策 101
四、董毡与宋朝关系的恢复 104
第四节 青唐政权的衰落 108
一、阿里骨继立青唐主的斗争 108
二、阿里骨依夏抗宋的失败 111
三、阿里骨与宋关系的改善及其政治危机 113
四、瞎征执政与阿里骨氏统治的结束 115
第五节 青唐政权崩溃 117
一、唃厮啰家族“复国”——迎立陇拶 117
二、小陇拶与宋的斗争及青唐政权崩溃 118
三、青唐政权崩溃后的河湟吐蕃 126
下编 133
第五章 经济 133
第一节 经济制度 133
一、封建农奴制的形成 133
二、封建农奴制经济的巩固和发展 139
三、封建农奴制度下的赋税 142
第二节 牧业生产 143
一、牧业生产区域的划分 144
二、游牧形式 145
三、牧业生产的发展 147
第三节 农业生产 150
一、农业区域的划分 150
二、主要的农产品种类 150
三、农业生产的发展 151
第四节 手工业 154
一、金属冶炼与锻打铸造业 154
二、非金属采矿 160
三、皮毛加工业 163
四、酿酒业 166
五、其他手工业 167
第五节 商业 168
一、与中原王朝的贸易 168
二、与周边其他地区的贸易 176
三、市场的形成与发展 181
四、开始使用钱币 186
第六章 藏传佛教的后弘期——佛教复兴 190
第一节 佛教势力从多康和阿里进入卫藏 190
一、下路弘传 190
二、上路弘传 202
三、火龙年法会 210
四、“后弘期”佛教再度复兴的社会背景和原因 212
第二节 佛经的翻译与注疏 215
一、重新修订旧译 215
二、新译密咒 216
三、《释量庄严论》等因明要籍的翻译 217
第七章 藏传佛教主要教派的形成 219
第一节 宁玛派 219
一、史称的“三素尔” 220
二、宁玛派的“伏藏”传承 223
三、宁玛派的主要经典和教义 226
第二节 噶当派 228
一、仲敦巴追随阿底峡及噶当派的创立 228
二、仲敦巴之后噶当派主要传承代表人物 229
三、噶当派的教理及教典派、教授派、教诫派三支 233
四、噶当派主要寺院 235
五、噶当派僧人的学经制度 238
六、噶当派对其他教派的影响 239
第三节 噶举派 242
一、噶举派在西藏的早期传播及其特点 242
二、玛尔巴与噶举派 243
三、塔波噶举创立与发展 248
四、香巴噶举创立与发展 255
第四节 萨迦派 257
一、萨迦派的创立 257
二、萨迦派的发展 259
三、萨迦派基本教法“道果法” 261
第五节 希解派和觉域派 264
一、帕·达巴桑结和希解派 264
二、希解派的传承关系 265
三、希解派的特点 269
四、觉域派的兴起 270
第八章 苯教 275
第一节 苯教的辛氏世系 278
一、辛氏的起源 278
二、辛氏在西藏的再次崛起 280
三、建立苯教寺院 282
第二节 竹氏传法世系 285
一、竹氏的起源 285
二、竹氏传法世系在后藏地区 287
第三节 许氏传法世系 290
一、许氏家族的兴起 290
二、许氏传法世系的寺院 292
第四节 芭氏传法世系 293
一、芭氏家族的起源 293
二、芭氏家族在贡塘 294
第五节 枚氏传法世系 296
一、枚氏家族的起源 296
二、枚氏家族在后藏 297
第六节 苯教经典 298
一、关于伏藏经典 298
二、早期的苯教伏藏的发现 299
三、大规模发掘苯教伏藏经典 300
四、苯教伏藏经典的特点 304
五、对苯教重要的伏藏著作的分析 304
第九章 史学 308
第一节 社会变动对史学的冲击和作用 308
一、朗达玛灭佛与吐蕃王朝之后的文化变异 308
二、西藏史学的选择与走向 311
第二节 佛教伏藏著作的史学特点与代表作品 313
一、《拔协》的著述特征与史学风格 313
二、《玛尼全集》与《柱下遗教》的结构与写作体系 317
三、《五部遗教》的特点与体例 322
四、《掘藏宝库》中的历史性文献 325
五、《莲花遗教》——宗教性历史传记著作传统的形成 326
第三节 吐蕃王朝官方史书的整理保存及署名历史著作的产生 330
一、吐蕃官方史书的整理保存 330
二、署名历史著作的产生 336
第四节 史学的总体风格与特征 345
一、史书体裁的多样化 345
二、史书的详、中、略的分类 350
三、史书的体例及写作风格 352
第五节 宋代藏文文献遗存 354
一、晚期敦煌／新疆藏文文献和近年发现的宋代藏文文献 354
二、现存宋代藏文文献的总体特征 361
第十章 文学 365
第一节 文学概观 365
一、社会文化背景 365
二、文学的发展 367
第二节 诗歌 369
一、仲敦巴与《处世精鬘》 369
二、仲敦巴与《阿底峡尊者三十颂》 371
三、萨钦·贡噶宁布与《尚敦赞》 372
四、萨迦班智达与《杰尊扎巴坚赞赞》 373
五、噶尔·东赞悼念松赞干布歌 374
第三节 故事 376
一、故事翻译 376
二、故事新编 379
第四节 传说 382
一、《嘛呢全集》 383
二、《柱间史》 385
三、《五部遗教》 388
第五节 《米拉日巴道歌》 391
一、思想内容 392
二、艺术特色 407
第六节 《萨迦格言》 411
一、主要内容 412
二、艺术特色 420
第十一章 艺术 423
第一节 艺术概貌 423
一、后弘期早期西藏宗教美术风格的形成 423
二、藏传佛教艺术的奠基时期 425
三、中部卫藏、西部阿里等不同的艺术发展面貌 426
四、西藏艺术的外来图像色彩 428
第二节 寺院壁画 430
一、夏鲁寺11世纪壁画 430
二、托林寺后弘期早期壁画 433
三、大昭寺11世纪壁画 437
四、扎塘寺11世纪壁画 439
第三节 石窟寺壁画 446
一、聂拉康石窟寺壁画 446
二、增撤地点石窟寺壁画 449
三、东嘎—皮央石窟群壁画和文物 450
四、卡俄普石窟寺壁画 454
五、帕尔嘎尔布石窟寺壁画 456
六、恰姆石窟寺壁画 461
第四节 唐卡艺术 466
一、西藏早期唐卡的两大主题 466
二、热振寺收藏的早期祖师唐卡 468
三、11世纪两种类型唐卡对卫藏祖师唐卡的影响 470
四、西藏12世纪以后的祖师唐卡 472
第五节 雕塑与金铜造像 475
一、艾旺寺雕塑与“萨玛达类型”雕塑 475
二、乃甲切木石窟寺雕塑 477
三、卡孜寺早期金铜佛像 481
四、皮央遗址石窟的佛像雕塑 483
五、11—12世纪西藏的擦擦 484
第十二章 藏族与周边的交往 487
第一节 西北吐蕃与宋朝的关系 487
一、西北吐蕃对宋朝的依附 487
二、西北吐蕃与宋朝关系的发展 491
第二节 西北吐蕃与辽朝的关系 501
第三节 西北吐蕃与甘州回鹘的关系 505
一、凉州吐蕃与甘州回鹘 505
二、河湟吐蕃与甘州回鹘 506
第四节 西北吐蕃与西夏的关系 508
一、凉州六谷蕃部同党项（西夏）的关系 508
二、唃厮啰政权同西夏的关系 509
第五节 藏传佛教对西夏的影响 515
一、藏传佛教在西夏的传播 515
二、西夏藏传佛教的文物遗存 517
第六节 西藏与南亚的交往交流 525
一、来藏弘法的南亚高僧 526
二、赴南亚求法的西藏高僧 532
大事记 537
专有名词汉藏对照 572
主要参考文献 607
索引 626
（一）人名索引 626
（二）地名索引 637
编撰说明 641
总后记 642