序 1
第一篇 人类学总论 5
第一章 导言 5
第二章 人类学的定义及其对象 8
第三章 人类学的名称 14
第四章 人类学的分科 17
第五章 人类学的地位及其与别种科学的关系 21
第六章 人类学的目的 25
第二篇 文化人类学略史 33
第一章 文化人类学的先锋——巴斯蒂安及拉策尔 33
第二章 社会演进论派 37
第三章 传播论派 48
第四章 批评派或历史派 54
第五章 文化压力说（以上各说的总评） 64
第三篇 原始物质文化 79
第一章 绪论 79
第二章 发明 83
第三章 原始物质文化之地理的分布 87
第四章 取火法 89
第五章 饮食 93
第六章 衣服 99
第七章 原始的住所 102
第八章 狩猎 110
第九章 畜牧 121
第十章 种植 126
第十一章 石器 130
第十二章 金属物 151
第十三章 陶器 155
第十四章 武器 160
第十五章 交通方法 170
第四篇 原始社会组织 177
第一章 绪论 177
第二章 结婚的形式 182
第三章 结婚的手续 194
第四章 结婚的范围 204
第五章 母系母权父系父权 217
第六章 家族氏族半部族部落 223
第七章 结社 230
第八章 阶级 236
第九章 妇女的地位 241
第十章 政治 246
第十一章 财产及交易 253
第十二章 法律 262
第十三章 伦理观念 266
第五篇 原始宗教 277
第一章 绪论 277
第二章 自然崇拜（Nature Worship） 285
第三章 动物崇拜及植物崇拜 291
第四章 图腾崇拜 296
第五章 灵物崇拜 300
第六章 偶像崇拜及活人崇拜 303
第七章 鬼魂崇拜及祖先崇拜 307
第八章 多神教二神教一神教 313
第九章 魔术、禁忌及占卜 318
第十章 牺牲与祈祷 326
第十一章 巫觋 333
第十二章 神话 340
第十三章 宗教的起源一：魔术说（Theory of Magic） 345
第十四章 宗教的起源二：鬼魂说（Ghost Theory） 350
第十五章 宗教的起源三：生气主义（Animism） 354
第十六章 宗教的起源四：生气遍在主义（Animatism） 361
第十七章 结论：原始宗教的要素 371
第六篇 原始艺术 379
第一章 绪论 379
第二章 人体妆饰 384
第三章 器物装饰 393
第四章 绘画雕刻 398
第五章 跳舞 408
第六章 诗歌 419
第七章 音乐 428
第八章 结论 434
第七篇 原始语言文字 439
第一章 绪论 439
第二章 拟势语 441
第三章 口语 446
第四章 信号 456
第五章 记号 458
第六章 文字 461
林惠祥先生学术年表 469
再版林惠祥教授《文化人类学》感言&蒋炳钊 475
林惠祥人类学著作及其述评&蒋炳钊 487