第一章 如何讨论现代中国文论 1
第一节 当代话语理论对文论研究的启示 1
一、话语实践系统 1
二、话语主体与语境 2
三、自话语与他话语 4
第二节 当代多元文化话语的理论构成与思想价值 5
一、多元文化思潮的兴起 5
二、多元文化的层次与结构 11
三、多元的概念及多元文化实践 13
四、多元文化话语的空间与形态 20
第三节 问题的提出：从多元话语讨论现代中国文论 24
一、关于本书研究性质的说明 24
二、学术史的铺垫与推进 25
三、现代中国文论与多元文化话语 28
第二章 现代中国文论话语建构的多元文化场景 29
第一节 现代·中国·文论 29
一、现代及其话语谱系 29
二、现代中国概念与其开端的多重指涉 35
三、现代中国的多重自我意识——以文学言说为中心 43
四、现代中国文论话语及其与现代中国之关系 49
1.文论话语 49
2.中国文论话语 50
3.现代中国文论话语 51
4.现代中国文论与现代中国 53
第二节 现代中国文论话语的存在形态 55
一、现代中国文论的多重场域 55
1.政治场之文论 56
2.社会场之文论 56
3.学术场之文论 57
4.文学场之文论 58
二、现代中国文论的生产机制与文化功能 59
1.个体化、集团化与社会化生产机制 59
2.功能性文论与学理性文论 61
三、现代中国文论的话语载体与表现形态 64
1.文章体系 64
2.著作体系 66
3.讲说体系 68
第三节 现代中国文论话语与多元文化思潮 69
一、民族主义 70
二、古典主义 73
三、人文主义 73
四、革命主义 75
五、科学主义 78
六、现实主义 80
第三章 西学话语坐标与文论的世界意识 82
第一节 “西学在中国”的话语轨迹及其形态 82
一、西学的不同阶段 83
1.夷学 83
2.洋学 84
3.新学 85
4.红学 86
二、西学话语考略 87
1.中国之西学 87
2.传统之西学 88
3.现代之西学 90
4.中学与西学之互动 91
三、现代中国对西学文化精神的检视 92
1.西学的表现形态 92
2.如何看待西学：俯视、仰视与平视、内视 93
3.20世纪中国反思西学的三个时期 94
第二节 西学普遍主义话语在现代中国的确立 98
一、西学东渐、西化与全盘西化 98
二、“最上乘”：援引西方与文学（小说）地位的独立与提升 101
1.社会革命对文学的倚重 101
2.文学地位的提升与格局升降 103
3.文学话语本体论的凸显 108
三、“最纯粹”：艺术自律、文学纯化与现代文学分类法的成形 110
1.纯文学与艺术自律 111
2.文学纯化的持久动力 112
3.现代文学分类法的成形 120
四、叙事魔咒：中国文学史起源叙述的西学模式 123
1.中国文学史写作的出现 123
2.中国文学起源的四种模式 124
3.西方化的中国文学史叙事模式 126
五、中西比较视野、西优东劣文学观与自强意识 129
六、西学话语对现代中国文论的导向 135
1.专业文论家的出现 135
2.西方文论对现代中国文论的导向性 137
3.西学文论身份的彰显：译介与留学 138
第三节 西学普遍主义话语的限度与世界意识的引入 140
一、西学普遍主义的必然性 140
二、西学普遍主义的限度 143
三、重思世界的必要性 146
四、中国文论世界在现代的变迁与赓续 150
第四章 维新话语踪迹与文学现代性系谱 159
第一节 维新话语的思想踪迹 159
一、善恶二元论 160
二、天命论与变法论 162
三、善恶二元论的失效与新旧二元论的出现 166
四、变革：从进化论到文化还原论 168
五、线性时间观、进步主义与马克思主义 171
六、科学的观念与精神 173
第二节 维新话语的深层畛域与表现机制 176
一、合法性与合法化 176
二、维新对现代文化的多维展现 178
1.新体制：民主与共和 179
2.新社会：平等与自治 179
3.新人：精神与价值 181
4.新知：话语与实践 184
三、维新的动态模式：渐变（渐进）与突变（激进） 187
四、维新对现代中国文论发展的意义及问题 190
第三节 新人：国民性与启蒙话语 193
一、“人的文学”命题的百年激荡 193
二、“国民性”话语 198
三、启蒙话语的历史轨迹 205
四、现代文论的人文意义再审视 209
第四节 文学现代性：时间、空间与内涵 212
一、文学现代性时间 212
1.文学现代性的时间变迁：事变、时变、世变 212
2.个案分析：新文化运动与文学现代性时间 214
二、文学现代性空间 219
1.资本主义世界体系与中国现代民族国家 219
2.城市化与乡土世界 223
3.社会与自然 225
4.身与心 227
5.现实与虚拟 230
三、文学现代性内涵 232
1.自律与他律 232
2.制度现代性与文化现代性 234
3.分裂的文化现代性，或后现代性 236
第五章 传统话语隐显与多元历史叙述 238
第一节 传统话语的序列 238
一、时间序列中的传统：过去、现在、未来 239
二、历史序列中的传统：古代 240
三、传统的核心话语：传统与正统 242
四、传统的载体：经典 246
五、传统的文化身份：国学 247
第二节 异端、反传统与文化实践 249
一、异端、邪说、僭越 250
二、反传统的前提与含义 252
三、反传统的文化实践 256
1.反礼教、倡自由与个人主义的兴起 256
2.反贵族、倡民众与民主观念的盛行 259
3.反正统、推新统与西化论的兴起 261
4.反迷信、崇科学与科学主义的兴起 264
四、新传统：反传统之传统 267
1.现代传统 268
2.左翼传统 270
3.自由主义传统 272
4.市场传统 276
第三节 后传统：文学传统在现代的遗响 278
一、传统的态度及后传统 279
二、文学体制传统 280
三、文学生活传统 282
四、文学与文论经典传统 286
第四节 整理国故、学科建制与中国文学批评史话语的建立 289
一、整理国故与科学主义 289
二、中国文学批评史的学科建制 292
三、中国文学批评史的学术话语 294
1.科学方法论 294
2.现代文学观念遭遇文学批评史 295
3.叙述体例：纵向与横向 296
第五节 中国文论史观与多元历史叙述的可能 300
一、经验史观与思辨史观 300
二、进化史观 300
三、循环史观 302
四、退化史观 304
五、中国文论的多元化叙述 304
第六章 多元文化话语对中国文论研究有何意义 307
第一节 厘定中国文论研究多元文化关系 308
一、主从关系 308
二、主客关系 309
三、平等关系 309
第二节 开启中国文论研究的多元文化视野 310
一、反思西方中心主义 310
二、多元文化的人类视野 311
三、知识话语权与霸权问题 313
第三节 确立中国文论研究的多元文化态度 314
一、并存：主流与非主流 314
二、共处：多元格局 315
三、贯通：知识体系 316
第四节 拓展中国文论研究的多元文化方法论 317
一、反思二元对立 317
二、彰显文化差异 318
三、厘定主题话语 319
第五节 推进中国文论研究的共同体意识提升 320
一、文论共同体 320
二、文学共同体 321
三、文化共同体 322
参考文献 325
后记 345