导论 1
第一章 历史的先导（一）：明清之际西方科学的引入 17
一 作为技的西学 18
二 逻辑与思维方法的认同 21
三 质测与通几 28
第二章 历史的先导（二）：经学的实证化及其内蕴 35
一 经非训诂不明：走向实证研究 35
二 治经方法的科学向度 41
三 形上与形下 49
第三章 技与道之间 52
一 从以“技”治经到以“技”制夷 52
二 格致之学 58
三 技进于道 68
第四章 科学主义：多重向度 82
一 科学化：知识领域的科学主导 82
二 科学视野与人的存在 89
三 社会领域的“技治”取向 95
四 作为价值—信仰体系的科学 103
五 历史的缘由 109
第五章 科学与人生观 114
一 人生的科学规定 114
二 科学与人道原则 124
三 现代性的维护 127
第六章 史学的科学之维 134
一 存疑原则与古史解构 134
二 古史新证 143
三 史学的实证化 148
第七章 科学与哲学 156
一 哲学的科学化 156
二 以科学消解哲学 164
第八章 科学方法：合理性的追求 173
一 科学方法的普遍有效性 173
二 方法论上的中西会通 179
三 科学方法的合法性：历史的确证 186
四 科学方法的合理性：哲学的辩护 202
第九章 回归具体的存在 210
一 科学与人文 210
二 走向健全的理性化 221
三 科学世界与生活世界 228
附录一 中国哲学的近代衍化 236
附录二 现代化过程的人文向度 246
附录三 认识论的广义视域 264
后 记 280