第一章 绪论 1
第一节 从台湾民间到瑶族社会 1
第二节 理论回顾 2
第三节 反思的他者——瑶族研究回顾 6
第四节 田野过程与调查方法 12
第五节 章节安排说明 14
第二章 恋恋山城 16
第一节 田野地点与村屯型制 16
第二节 人群的迁徙与分散 17
第三节 社会结群与婚姻交换 23
第四节 家屋、分家与两性分工 33
第五节 家神与外鬼 44
第六节 小结 48
第三章 命名与人观 49
第一节 盘瑶命名制度概述 49
第二节 小名与花皇 51
第三节 法名与度戒 62
第四节 小结 71
第四章 花皇仪式 73
第一节 花皇仪式的种类 73
第二节 举行仪式之前 74
第三节 仪式的展演 77
第四节 讨论 92
第五章 结论与展望 97
第一节 书名的历史记忆 98
第二节 阴间的想象国度 98
参考文献 100
附录 105
附录一：伟好屯村落图 105
附录二：历史文物记载 106
附录三：阴阳据 111
附录四：立出割断婚平（凭）据 112
附录五：《看花皇看关煞集全一卷》中《小儿受胎令胞衣血孕父母》（伟好屯 李德才藏书） 113
附录六之一：《看花皇看关煞集全一卷》中《又到看关神》（伟好屯 李德才藏书） 114
附录六之二：《看花皇看关煞集全一卷》中《又到看关神》（伟好屯 李德才藏书） 115
附录七：《看花皇看关煞集全一卷》中《又伦（轮）五行月份生命定局》（伟好屯 李德才藏书） 116
附录八：花楼二座 117
附录九：盘瑶的亲属称谓总表（广西田林县伟好屯） 118
附录十：《说花王》唱词 129
附录十一：性别化的“他者”观：试论勉瑶支系《盘王大歌》中的帝国/国家观 193
致谢词 219