第一章 洗清泼在儒家头上的脏水 2
第一节 儒家是否宣扬愚忠愚孝？ 2
第二节 儒家导致腐化衰弱吗？ 15
第三节 儒家是否鼓吹等级制度？ 29
第四节 儒家是否僵化保守？ 34
第五节 对程朱理学的抹黑来自无知 51
第六节 儒家迫害妇女吗？ 61
第二章 儒家是什么？ 72
第一节 “己” 72
第二节 “易” 99
一、易的四层含义 99
二、时空 121
三、元亨利贞 127
第三节 儒家是一种贯均 137
第四节 儒学是人的进步之学 140
一、“学”和其对偶概念 140
二、大学之道 144
第五节 儒家和宗教的区别 149
一、行为动力之不同 149
二、思维模式的不同 159
三、对待异见者的态度不同 162
四、对身体态度的不同 163
五、宗教的不平等是内化的 166
六、圣人范式和上帝范式的区别 167
第三章 儒家：华夏思想文化的融会升华 176
第一节 孔子与六经的关系 176
第二节 儒和百家关系 182
一、法家和儒 184
二、道家和儒 188
三、其他诸家 216
四、总结 221
第三节 百家合而为儒 223
第四节 弘扬儒家之意义 231
一、提升创新能力 232
二、增强凝聚力向心力 238
三、除“三病” 242
第四章 庄子思想浅析 253
第一节 逍遥游 253
第二节 齐物论 260
第三节 养生主 282
第四节 人间世 284
第五节 德充符 287
第六节 大宗师 292
第七节 应帝王 299
第五章 性论 304
第一节 性善论 304
一、善的定义 304
二、性的定义 309
三、性善论的意义 313
四、郭店楚简《性自命出》篇摘录解释 319
第二节 性命论 321
第三节 性亨论 338
第四节 性论之道统 347
第五节 《自私的基因》谬误的分析 355
一、所谓“自私的基因”实质含义 356
二、“自私”概念的性质及隐藏含义 357
三、道金斯给自私下的定义及其代价 358
四、道金斯驳斥“群体选择”理论时的逻辑漏洞 359
五、交利、交害的概念 365
六、臆造出来的“背叛” 366
七、为掩盖自相矛盾而刻意偷换概念 367
八、后几章的概念混乱 374
九、“自私的基因”应改为“自亨的基因” 376
第六章 由论 380
第一节 民可使由之，不可使知之论 380
一、解释 380
二、历代儒家典籍里的呼应 383
第二节 五行五端 389
一、五行 389
二、五端 391
第三节 由性格物 396
一、格致诚正修概念浅析 396
二、阳明格物说之分析 398
三、“致良知”说的利弊 402
三、由性：三欲五心 405
四、知行层次与“由性格物”图 407
第四节 正心修身与共识体系 409
第五节 五伦 416
一、君臣 416
二、父子 426
三、师生 430
四、夫妻 432
五、朋友 433
第六节 知行殊一论 438
第七章 人的进步论 448
第一节 总论 448
第二节 无为论 455
一、概念的全息性 455
二、“无为”含义解析 457
三、总结 473
第三节 礼治论 474
一、礼的作用 474
二、礼治与人的进步之关系 483
三、礼治的落实 485
第四节 法治论 491
一、法治与人的因素 491
二、法律的作用 499
第五节 经权之辨 500
一、概念含义 500
二、“经”“权”意义 503
三、“经”“权”应用 507
第八章 交易论以及资本主义的走向 524
第一节 交易论 524
一、对“交易”的经济学分析的缺失 524
二、交易与暴力 527
三、交易成本的跃迁增长规律 537
四、交易的依赖度与控制度：揭穿自由贸易互利论的神话 540
五、交易纯粹度概念和基于此的社会演化理论 559
第二节 市场经济演化规律 575
一、市场经济演化公式 575
二、对经济危机和世界大战的解释 578
三、经济史角度对市场经济演化公式的验证 586
四、资本主义的未来走向 622
第九章 打破经济问题上的一些成见 626
一、资本主义信徒制造的四个神话 626
二、经济学第一公理 638
三、推动人进步的配套制度条件 642
跋语 644
附录1 自由论 650
附录2 闭突性自由和开协性自由 665
参考文献 669