绪论 1
一、中国古典艺术理论概念的提出 4
二、中国古典艺术理论体系建构的理路 7
三、中国古典艺术理论研究的学术史回顾 25
四、本书阐释意义及研究方法 47
五、本书框架与基本叙述内容 53
第一章 发生与延传:中国古典艺术理论的生成观 61
第一节 “制礼作乐”“分合演进”:艺术观的缘起与演进 63
第二节 “兴于诗,立于礼,成于乐”:艺术诗性观与哲性观的萌发 82
第三节 “观物取象”:艺术审美观的本源始基 106
第四节 “识有境无”“唯识无境”:艺术境界观的生成 116
第二章 文与道:中国古典艺术理论的本体观 139
第一节 美与善的统一:文以载道之艺术本体观 141
第二节 美与真的统一:外师造化,中得心源之艺术本源观 161
第三节 美与致用的统一:兴观群怨之艺术功能观 183
第四节 “乐本在人心之感于物”:艺术的心物论 202
第五节 “白贲美”与“中和美”:艺术主客体之关系论 222
第三章 言志与缘情:中国古典艺术理论的精神观 242
第一节 诗言志与诗缘情:互相对举的古典诗学精神 244
第二节 诗言志:兼济天下的精神情怀 259
第三节 诗缘情:抒发胸臆的人性精神 280
第四节 情志合一:“情动于中而形于言”的意蕴精神之整合 299
第四章 意象与意境:中国古典艺术理论的美学观 314
第一节 意象与意境之源流考 315
第二节 意境论与道、玄、释 344
第三节 诗画乐舞戏中的意与象、思与境、情与景 378
第五章 雅俗对立:中国古典艺术理论的雅俗观 413
第一节 以正为雅:先秦儒家审美观念的重要传统 415
第二节 代去杂欲:“雅”的归正性审美的追求 431
第三节 质而不野:被雅贩黜的另一种朴素至美 449
第四节 雅俗互融:雅非一格,俗亦非一格 459
第六章 器以载道:中国古典艺术理论的物化观 473
第一节 形神兼备论 474
第二节 虚实相生论 512
第三节 气韵生动论 526
第四节 逸、神、妙、能四品论 540