第一部 真实世界的夏娃和亚当 3
第一章 我们血脉的起源与延续 3
一、我是谁 3
1.“非洲夏娃” 3
2.儿孙满堂 5
3.山顶洞人 6
4.纯正的血缘 8
二、我的孩子是谁 9
1.带来工具创新的“大跃进” 10
2.赶超强大的对手 12
3.创造出新人类 13
4.超越自然法则 16
5.前10万年的核心竞争力 21
三、母亲比父亲厉害 26
1.父亲没有话语权 26
2.屈服于自然的雄性 27
3.雄性垄断的恶果 29
四、母亲给我们踏出一片世界 30
1.兄弟姐妹通婚 30
2.内婚让我们繁荣 31
3.从一生出的二 33
4.走出非洲的急行军 35
第二章 响彻母亲心中的召唤 39
一、迷信种种 42
二、吃鱼能多生孩子 43
三、父亲的迷茫 45
1.参拜王母娘娘 45
2.祖先崇拜 46
3.母亲不以为然 47
四、母亲踏破铁鞋把血脉延续到欧亚、中国 49
1.前10万年，人类已经幻想彼岸 49
2“非洲夏娃”的孙子们更喜欢艺术创作 50
3.孙女们怀抱先人头颅“急行军” 53
4.“非洲夏娃”的后代来到中国 56
第三章 远古母亲带给我们的命运之途 67
一、母亲世界的衰微 71
二、不要父系继嗣 72
三、母亲给我们编织出家庭关系 75
1.先人必须比后人优先用餐（祭锅桩） 75
2.有母系血缘关系的人居住在一起 78
3.管家妈妈主持一切 78
4.儿子多被送去当喇嘛 79
5.走来走去的两性关系 80
6.想方设法让家里后继有人 82
7.祖先汇流于此，1人提供2人份余粮 83
8.每年只增加25人 84
四、母亲率领下“兵胜滑铁卢” 86
1.建立三代人家庭 86
2.数典忘祖 89
3.选择母系或父系 90
4.信仰的源头 92
五、母亲首创道德、法律 92
六、父亲悄悄登台 98
1.不能把先人当垃圾一样处理 99
2.家中最年长的女性向先人献酒 101
3.部落有功男性成为部落神 101
4.耕地平均分配给各户，年龄组共同耕作 102
5.分家重新回本家 104
6.几路子孙汇流于此 105
七、母亲监管下的父亲 106
1.单身男人过着军营般温暖生活 106
2.上下命令关系和秩序 107
3.固定神的诞生 108
4.女性先人不需要被神化 109
5.难以定义母系社会 109
6.父亲得不到子女祭拜 111
7.男性组织让母系社会变形 113
八、土地和粮食不足带来冲击 114
1.先人们请吃吧 115
2.世系群的负责人 115
3.赠给妻子土地，长子被过继 116
4.酋长会议处理全岛的事务 117
5.人口增加导致土地和粮食不足 118
九、开始委身于父亲的母亲 119
1.土地资源的制约带来功利性祭拜 119
2.用土地换来与孩子永远在一起 120
3.我的孩子在哪里 121
十、母亲世界种种 122
1.越南埃德族人 122
2.印度纳亚尔人 123
3.印度梅加拉亚邦的部落 123
4.巴布亚新几内亚的多布族人 123
5.巴布亚新几内亚的特罗布里恩人 124
6.加纳阿散蒂人 124
7.欧洲初期社会的文化 125
8.北美洲易洛魁人 126
9.乌鸦印第安人 127
十一、卑微的父亲 129
1.男性英雄，孤独而寂寞 129
2.父亲在聚落间往返，母子一去一回 130
第四章 远古父亲指定给我们的道路 133
一、中国的先祖由东向西，由南向北 134
1.“非洲亚当”的4支血缘来到中国 134
2.祖先在中国留下的足迹 136
二、父亲驰骋天下 143
1.对开垦地和牧场宣示主权 143
2.权利和义务的再分配 144
3.召唤父系社会 146
4.古代中国祖先的融合 148
三、母亲激励父亲成功 149
1.创造之神 149
2.父亲非得成功 150
3.祈求先人保佑 152
4.图腾神化万物，祖先神化自己 154
四、父亲给我们订立社会规则 158
1.为“欺骗大家”需要神明 158
2.祖先管理祖先 160
五、欧洲父亲骑马好战 163
1.三支祖先来到欧洲 163
2.库尔干人掠占欧洲 164
3.把欧洲带入父系社会 167
六、希腊父亲由北向南，谱写英雄诗篇 168
1.八路祖先来到希腊 169
2.爱琴海文明 170
第五章 什么左右我们的昨天、今天、明天 176
一、以物易物，追求永生 178
1.商周的祭祀 179
2.古希腊的祭祀 187
3.要求祭祀的人，获得被祭祀 190
4.中国分割家产，希腊长子继承 193
二、古代父亲各自的道路 196
1.希望孩子有出息 196
2.手心手背都是肉与余子净身出户 198
3.成年儿子留在家中 200
三、我们拥有祭祀、婚姻，然后面向死亡 203
1.超自然力与依赖后人而永生 203
2.创新和分工的平台 208
3.孩子是祭祀的工具 210
4.婚姻源于父系 213
5.中国精神文化的主线 215
第二部 亚当后裔的世界 221
第六章 各自的剧本，各自的角色 221
一、父亲世界种种 224
1.大洋洲密克罗尼西亚联邦雅浦岛原住民 225
2.大洋洲美拉尼西亚的原住民 225
3.大洋洲波利尼西亚的原住民 226
4.澳洲的原住民 229
5.墨西哥阿兹特克的原住民 235
6.父亲无法神化自己 236
二、父亲世界的演化 239
1.摩尔根的假说 240
2.亚里士多德的假说 241
三、中国父亲就是中国父亲 245
1.中国父亲不适用以上任何一种说法 245
2.欧美人从不认为女性曾有支配权 246
3.古代中国父亲从不改变 249
4.重组一，形成新的二 250
5.儒家精神与经济发展 256
第七章 商周与希腊（一） 262
一、古代中国与希腊城邦 262
1.做善事会达到安治 262
2.夏朝开始家天下 266
3.商朝加速向外扩展 268
4.从古代王政到古代民主 269
5.再建城市 270
6.王中之王并不重要 271
7.政治时空相差巨大 273
二、父兄组建宗族封国，家长统领氏族城邦 273
1.商朝宗族 273
2.西周宗族 275
3.前1068年以前的希腊 277
4.前1068年以后的希腊 279
5.中国和希腊的宗族成员 281
三、母亲手遮半边天，父亲独占全家产 282
1.西周的所有制 282
2.前1068年以前的希腊 285
3.前1068年以后的希腊 286
4.纳税的起源 289
5.中国父亲都要尽孝 291
6.中国与希腊分道扬镳 292
7.4000年与500年 295
8.古希腊的经济社会 297