序言 1
三个案例 5
1604年：一个叛徒被人用自己的心脏连扇耳光 7
1612年：他终生都叫小根佩尔 13
1552年：一名15岁青年的欧洲之行 19
第一章 前言 23
问题 25
死刑的总体形势 27
趋势 31
分割点 36
原因 37
死刑犯：被折磨而神圣的躯体 40
纽伦堡——死刑之都？ 42
第二章 死刑如何演变为宗教秀 45
绞刑架奇迹 47
中世纪的遗产：死刑——王侯报复、胜者司法 52
教会掌控死刑仪制 67
法官对上帝的责任 77
（统治者的）宽宥之德 86
赦免先于司法：结果 99
第三章 受尽折磨之躯 103
狱中 105
监狱看守 116
“醉”犯 118
关押期限 123
寻证与逼供 126
狱中的疾病与死亡 132
自杀 139
死刑行刑与死刑仪制 144
绞刑 150
斩首 152
轮刑 154
火刑 157
分解四肢 159
中世纪对女人的处决 164
对犹太人的处决 171
对儿童与青少年的处决 177
刑场的尸体 179
科学的死奴仆 186
死刑犯的衣物 189
毁尸 197
尸体作为医学资源 202
第四章 冲破束缚：近代早期的死刑及行刑仪制 209
一种死刑神学 211
新型重罪 217
从传统中解放出来 224
上帝不再干涉 242
斗争领域的扩大：死刑作为统治权的象征 250
对灵魂的争夺 254
新教牧师哈根多恩的心灵劝说 262
天主教的心灵劝说 282
围观群众：悲伤与愤怒 290
替代刑的发现——早期的劳教所 308
血腥司法的受害者 323
第五章 结语 345
图片来源 356
参考文献 357