上卷 1
序论 1
一 美学研究的对象；美学由文艺批评、哲学和自然科学的附庸发展成为一门独立的社会科学 1
二 研究美学史应以历史唯物主义为指南；它的艰巨性和光明前途 7
第一部分 古希腊罗马时期到文艺复兴 31
第一章 希腊文化概况和美学思想的萌芽 31
一 希腊文化的概况 31
二 毕达哥拉斯学派 34
三 赫拉克利特 37
四 德谟克利特 38
五 苏格拉底 39
六 结束语 40
第二章 柏拉图 42
一 文艺对现实世界的关系 46
二 文艺的社会功用 55
三 文艺才能的来源——灵感说 60
四 结束语 65
第三章 亚理斯多德 71
一 亚理斯多德——欧洲美学思想的奠基人 71
二 摹仿的艺术对现实的关系 77
三 文艺的心理基础和社会功用 87
四 亚理斯多德的美学观点的阶级性 99
五 结束语 101
第四章 亚力山大理亚和罗马时代：贺拉斯、朗吉弩斯和普洛丁 104
一 贺拉斯 108
二 朗吉弩斯 116
三 普洛丁 125
第五章 中世纪：奥古斯丁、托玛斯·亚昆那和但丁 132
一 奴隶社会的解体与封建制度的奠定 132
二 基督教的传播和基督教会对欧洲的封建统治 133
三 中世纪文化的落后，教会对文艺的仇视 135
四 圣奥古斯丁和圣托玛斯的美学思想 138
1.圣奥古斯丁 139
2.圣托玛斯·亚昆那 141
五 中世纪民间文艺对封建制度与教会统治的反抗 145
六 但丁的文艺思想 147
1.诗为寓言说 149
2.论俗语 152
第六章 文艺复兴时代：薄迦丘、达·芬奇和卡斯特尔维屈罗等 158
一 文化历史背景 158
二 文艺复兴时代意大利的领导地位 162
三 意大利的文艺理论和美学思想 164
1.古典的批判与继承 166
2.文艺对现实的关系 169
3.对艺术技巧的追求 174
4.文艺的社会功用：文艺的对象是人民大众 178
5.美的相对性与绝对性 183
6.结束语 187
第二部分 十七八世纪和启蒙运动 193
第七章 法国新古典主义：笛卡儿和布瓦罗 193
一 经济政治文化背景 193
二 笛卡儿的理性主义的哲学和美学 196
三 布瓦罗的《论诗艺》，新古典主义的法典 200
四 “古今之争”：新的力量的兴起 213
第八章 英国经验主义：培根、霍布士、洛克、夏夫兹博里、哈奇生、休谟和博克 216
一 培根 217
二 霍布士（附：洛克） 220
三 夏夫兹博里 228
四 哈奇生 238
五 休谟 243
1.美的本质 244
2.审美趣味的标准 251
3.文艺发展的历史规律 255
六 博克 256
1.崇高感和美感的生理心理基础 257
2.崇高和美的客观性质 263
3.诗与画的分别 268
4.审美趣味的性质和标准 269
5.对博克的估价 270
七 结束语 271
第九章 法国启蒙运动：伏尔太、卢骚和狄德罗 274
一 启蒙运动的背景和意义 274
二 启蒙运动者对文艺的基本态度 277
三 狄德罗的文艺理论和美学思想 282
1.戏剧理论 283
2.关于自然，艺术和美的看法 295
3.结束语 309
第十章 德国启蒙运动：高特雪特、鲍姆嘉通、文克尔曼和莱辛 311
一 德国启蒙运动的历史背景 311
二 几个先驱人物 314
1.高特雪特 314
2.鲍姆嘉通 319
3.文克尔曼 328
4.莱辛 334
第十一章 意大利历史哲学派：维柯 351
一 十八世纪意大利历史背景和文化概况 351
二 维柯的生平和思想体系 353
三 维柯的基本美学观点 360
1.形象思维的原始性与普遍性 362
2.形象思维与抽象思维的对立 364
3.形象思维如何进行：以己度物的隐喻 367
4.形象思维怎样形成类概念或典型人物 371
四 对维柯的评价 374