绪论 1
上篇 佛教流行北方的历史背景 28
一 游方弘法 29
二 传教利器：“释氏辅教之书” 38
1“小说”还是“传闻”？ 39
2“释氏辅教之书”的性质 45
3传播渠道 47
三 神奇灵验与皈依佛教 51
四 冥间的恫吓：古人如何接受天堂地狱说 62
1天堂地狱说与弘法 62
2游冥间 65
3信徒心中的天堂地狱 74
五 战乱相寻催生朝野佞佛？ 79
中篇 造像记所见民众信仰 90
一 引子 90
1解析造像记 90
2造像者身份与造像方式 93
3造像题材与祈愿一致吗 97
二 崇奉对象的历史演进 104
1释迦造像 107
2弥勒造像 109
3观世音造像 113
4无量寿（阿弥陀）造像 116
5卢舍那造像 120
6多宝造像 122
7思惟造像 125
8浮图、塔 127
9佛像 129
10像 131
11玉像 134
12石像 137
13天宫像 140
14崇奉对象演进原因探析 145
三 发愿文的世界 158
1如何赴来生 160
2离苦得乐 171
3来生居何处 182
4值佛闻法与龙华会首 198
5成佛与成正觉 210
6世俗祈愿面面观 215
7众生与家 221
四 民众心中的佛法、佛、像与觉悟 231
1佛法意义何在 231
2“成佛像身观”的背景与意义 247
下篇 民众修持方式及其社会影响 254
一 造像供养的内涵与特点 254
1造像流程与供养内涵 254
2造像兴福能破戒吗 261
3信徒如何应对 264
4民众造像的特点 269
二 佛教信仰的社会影响 272
1佛教信仰与社会团结 272
2追福 275
3造像“猥滥”与僧团整肃 279
结论 289
参考文献 294
附录 400～580年纪年造像记目录 313
索引 389
后记 398