绪论 布拉格学派与扬·穆卡若夫斯基 1
第一节 作为文论学派的布拉格学派 1
第二节 国内外学界布拉格学派文论研究的历史及现状 5
第三节 研究布拉格学派文学与美学理论的价值和意义 14
上篇 21
第一章 扬·穆卡若夫斯基思想渊源及学术探索 21
第一节 思想来源 22
第二节 学术分期 26
第三节 结语 35
第二章 扬·穆卡若夫斯基与文学结构主义 37
第一节 结构主义的兴起 37
第二节 结构主义之结构 42
第三节 文学结构 46
第四节 结语 58
第三章 从“诗性功能”到“审美功能”——扬·穆卡若夫斯基论审美功能 59
第一节 诗性功能 59
第二节 审美功能 62
第三节 功能之谱系 66
第四节 审美功能在艺术中与艺术外的地位 71
第五节 结语 75
第四章 从“背离”到“规范”——扬·穆卡若夫斯基论审美规范 79
第一节 “奇特化”及其遗产 79
第二节 前推 82
第三节 审美规范 88
第四节 结语 94
第五章 从“文学性”到“审美价值”——扬·穆卡若夫斯基论审美价值 96
第一节 文学性的提出 96
第二节 审美价值的提出 98
第三节 演化审美价值 100
第四节 普遍审美价值的标准 104
第五节 普遍审美价值的基础 106
第六节 结语 110
第六章 艺术的意向性与非意向性——扬·穆卡若夫斯基文艺符号学思想初探 113
第一节 艺术的意向性 113
第二节 艺术的非意向性 116
第三节 艺术的意向性、非意向性与读者 120
第四节 结语 122
第七章 个性与文学结构——扬·穆卡若夫斯基文学史观初探 126
第一节 符号学视域中的个性 126
第二节 作品个性与作家个性 129
第三节 个性与文学发展 133
第四节 结语 137
下篇 141
第八章 扬·穆卡若夫斯基与俄罗斯形式论学派 141
第一节 历史渊源 141
第二节 理念传承 144
第三节 学术共生 148
第四节 结语 152
第九章 扬·穆卡若夫斯基与米哈伊尔·巴赫金 154
第一节 超越形式主义 154
第二节 从“独白”走向“对话” 157
第三节 符号学思想 160
第四节 人本主义的终极追求 164
第五节 结语 167
第十章 扬·穆卡若夫斯基与尤里·洛特曼 169
第一节 洛特曼与俄文版穆卡若夫斯基文选 169
第二节 洛特曼的穆卡若夫斯基研究 172
第三节 穆卡若夫斯基与洛特曼文论思想之比较 173
第四节 结语 178
第十一章 扬·穆卡若夫斯基文学研究方法论 179
第一节 社会学之维 180
第二节 历时性之维 185
第三节 辩证法之维 187
第四节 结语 190
结语 扬·穆卡若夫斯基研究之展望 191
第一节 穆卡若夫斯基与文学批评 191
第二节 穆卡若夫斯基与电影符号学 193
第三节 穆卡若夫斯基后期文论思想 196
第四节 穆卡若夫斯基的比较研究 200
附录一 扬·穆卡若夫斯基经典文论选译 203
附录二 扬·穆卡若夫斯基重要论著发表年鉴 277
参考文献 280
后记 286