《王阳明天学初探 以四句教为中心的考察》PDF下载

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  • 作  者:贾庆军著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787520322881
  • 页数:363 页
图书介绍:本书内容分为三部分:首先,本书要表明的是,阳明心学也是天学。阳明心学是建立在其坚实的宇宙论基础上的。从宇宙生成论的角度来重新看待阳明心学,将会使我们更容易接受阳明心学的一系列命题,如知行合一、天人合一、心物合一、体用合一、动静一体、未发已发一体等旨。而从宇宙论的角度来看四句教,更将使我们看到阳明所体悟到的天人奥秘。其次,将阳明天学与古今中外宇宙论和道德学说进行简单地比较,可以看出其天学的高明之处,使我们更加珍视古人的宝贵思想遗产。最后,将阳明天学与荀子天学相比较,梳理出儒学史上的两条线索:礼制儒学和心性儒学。心性儒学的灵活性和高明性使其在现代仍然具有生命力。

前言:“四句教”中的天人奥秘 1

综述:古今“四句教”研究巡览 1

第一章 “无善无恶心之体”释义——兼论天理良知之含义 28

第一节 阳明良知之宇宙存有论和道德存有论释义——兼论牟宗三道德存有论 29

第二节 “无善无恶心之体”释义 57

第二章 “有善有恶意之动”释义——兼论阳明四种善恶观 65

第一节 善恶乃一物 65

第二节 良知未发已发、动静之辩 67

第三节 两层“良知”与两层“意”之对应 70

第四节 “知行合一”的五层意蕴 76

第五节 “有善有恶意之动”之义 79

第六节 阳明四种善恶观 83

第三章 “知善知恶是良知”“为善去恶是格物”释义 90

第一节 “知善知恶是良知”释义 90

第二节 “为善去恶是格物”释义 95

第四章 “四句教”与《大学》之关系及四有四无说之争 104

第一节 “四句教”与《大学》格物致知之学的关系 104

第二节 四有四无说之争 111

第三节 两种“四句教” 115

第五章 阳明之宇宙观和道德学说与中国古代学说之比较 125

第一节 阳明之宇宙观和道德学说与道家、佛家及一般儒家学说之比较 125

第二节 阳明之宇宙观和道德学说与其他宋明大儒学说之比较 147

第六章 阳明之宇宙观和道德学说与西方学说之比较 153

第一节 阳明之宇宙观和道德学说与柏拉图的古典学说之比较 153

第二节 阳明之宇宙观和道德学说与奥古斯丁的基督教学说之比较 159

第三节 阳明道德学说与西方近代学说之比较(马基雅维利、卢梭、尼采) 166

第七章 阳明天学与荀子天学之比较 185

第一节 阳明与荀子天人观之比较 185

第二节 阳明与荀子政治观之比较 289

结语:儒学之现代意义 341

参考文献 353

后记 362