绪论 1
第一编 西方古代哲学 19
第一章 古代哲学的开端 24
第一节 米利都学派 24
第二节 毕达哥拉斯学派 29
第三节 爱非斯学派 34
第四节 爱利亚学派 40
第二章 古代哲学的繁荣 50
第一节 德谟克利特的原子论 51
第二节 苏格拉底的概念论 60
第三节 柏拉图的理念论 68
第四节 亚里士多德的实体论 81
第三章 古代哲学的衰落 96
第一节 伊壁鸠鲁主义 97
第二节 斯多亚主义 104
第三节 怀疑主义 107
第四节 新柏拉图主义 112
第四章 古代哲学的神学化 116
第一节 基督教哲学的产生和发展 116
第二节 实在论 124
第三节 唯名论 136
第二编 西方近代早期哲学 151
第五章 近代哲学的滥觞 154
第一节 理性的复苏 156
第二节 人的发现 162
第三节 哲学的转折 169
第六章 英国经验主义哲学 177
第一节 经验主义的创立 179
第二节 经验主义的发展 187
第三节 经验主义的系统化 194
第四节 经验主义的转向 205
第五节 经验主义的归宿 212
第七章 大陆理性主义哲学 220
第一节 理性主义的形成 222
第二节 唯物的理性主义 235
第三节 唯心的理性主义 247
第八章 十八世纪法国哲学 259
第一节 自然神论思想 261
第二节 机械唯物论思想 267
第三节 辩证法思想 274
第四节 无神论思想 281
第五节 关于人的思想 287
第三编 德国古典哲学 299
第九章 康德的先验哲学 304
第一节 先天综合论 306
第二节 先验感性论 315
第三节 先验知性论 318
第四节 先验理性论 329
第五节 先验道德论 339
第十章 费希特、谢林哲学 346
第一节 费希特的自我哲学 346
第二节 谢林的同一哲学 362
第十一章 黑格尔的思辨哲学 377
第一节 思辨同一论 378
第二节 思辨存在论 398
第三节 思辨本质论 403
第四节 思辨概念论 411
第五节 思辨历史观 416
第十二章 费尔巴哈的人本学 426
第一节 人本学的建立 427
第二节 人本学的原理 435
第三节 人本学的归宿 445
后记 452