导论 1
第一章 神话—史诗时代的政治哲学 17
第一节 阿喀琉斯的愤怒——《伊利亚特》中的英雄世界 18
第二节 重回伊塔卡——《奥德赛》中的神明、命运与人的自然 24
第三节 宇宙的起源与王权的神话——赫西俄德的政治哲学 31
第二章 前苏格拉底哲人的政治哲学 42
第一节 发现“自然”（physis）：从神话到哲学的转变 42
第二节 米利都人的思想革命 44
第三节 毕达哥拉斯及其共同体 47
第四节 赫拉克利特与巴门尼德 50
第三章 希腊悲剧诗人的政治哲学 58
第一节 悲剧的诞生 58
第二节 悲剧的巅峰：索福克勒斯的《安提戈涅》 60
第三节 悲剧的衰落 72
第四章 希腊历史学家的政治史学 75
第一节 希腊人的历史意识 75
第二节 希罗多德的政治史学 77
第三节 修昔底德与荷马之争 80
第四节 修昔底德的春秋笔法 83
第五节 城邦与帝国 87
第六节 虔敬与正义 99
第五章 智者派的政治哲学 110
第一节 智者派与雅典的启蒙运动 110
第二节 普罗泰戈拉论技艺与德性的可教 113
第三节 晚期智者派对古典自然与礼法传统的颠覆 116
第六章 苏格拉底的政治哲学 122
第一节 苏格拉底的两种面相：公民与哲人 123
第二节 德性即知识——苏格拉底与道德哲学的发端 127
第三节 苏格拉底之死——西方政治哲学的开端 130
第七章 柏拉图的政治哲学 137
第一节 柏拉图的政治实践与其思想转变的历程 137
第二节 灵魂的自然 149
第三节 柏拉图的礼乐教化 169
第四节 立法者与政制 186
第八章 亚里士多德的政治哲学 207
第一节 亚里士多德政治哲学基础的转变 207
第二节 天、人与城邦的自然 217
第三节 伦理政治中的礼法 234
第四节 立法者、公民与政制 245
第五节 沉思的生活与政治的生活的断裂 258
第九章 色诺芬的政治哲学 268
第一节 修身 269
第二节 齐家 272
第三节 治国 276
第十章 伊壁鸠鲁派的政治哲学 283
第一节 伊壁鸠鲁派政治哲学中的自然与礼法之争 284
第二节 伊壁鸠鲁派与现代性问题 290
结语 297
参考文献 307
后记 319